tag:blogger.com,1999:blog-29351397611923263162024-03-12T21:14:14.711-03:00Guardia Vieja"Guardia Vieja", blog sobre tango. Los navegantes perdidos que recalen aquí podrán encontrar alguna referencia oportuna para continuar su viaje, a través de letras, comentarios y reflexiones nocturnas de un viejo amante del 2x4.Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-12321095439831151622021-11-08T20:55:00.039-03:002021-12-07T21:18:08.077-03:00Carta abierta a mi bisnieto y su generación<div><b style="text-align: justify;"><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-r09R8K0qLnM/Ya_5SQCMVbI/AAAAAAABwCE/39t3YZiDEaEJGS4BHC7ogz2jxILph7yjgCNcBGAsYHQ/s1120/IMG01734-20120608-1510%2B%2528recorte%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1120" height="239" src="https://1.bp.blogspot.com/-r09R8K0qLnM/Ya_5SQCMVbI/AAAAAAABwCE/39t3YZiDEaEJGS4BHC7ogz2jxILph7yjgCNcBGAsYHQ/w344-h239/IMG01734-20120608-1510%2B%2528recorte%2529.jpg" width="344" /></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></p><p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></p><p></p><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><b style="text-align: justify;">Querido Eloy:</b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><b style="text-align: justify;"></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué
será de tu vida cuando leas estas líneas? En lo que a mí respecta, sé que habrá
pasado mi tiempo hace rato. Te vi hace pocos minutos en los brazos de tu papá, a
quien le estoy pidiendo ahora que transcriba estas líneas y que las guarde hasta
que tengas diez años y sea el momento de darles vida nuevamente. Hoy me dirijo
a vos en particular, pero a la vez te pienso como referente de toda una
generación, a la que quisiera imaginar como el Ché Guevara pensó a su “hombre
nuevo”: mujeres y hombres sostenidos en una <b>ética personal humanista</b> que,
sin incentivos exteriores, se vean impulsados a la solidaridad y el bien común.
Por eso mismo quiero compartir con vos algunas ideas para que las puedas pensar
y conversarlas con tus amigos. Además, te voy a contar cómo veo el mundo el día
de hoy, consciente que con el paso del tiempo varias de estas ideas pueden
llegar a parecer un poco anticuadas. Por supuesto, eso ya no está en mis manos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1)
<b>Ser trabajador</b> es la base de toda ética. Pero antes dejame decirte unas
pocas palabras sobre la ética, ya que no doy por supuesto que me estés
entendiendo. Esto que vas a leer, podés encontrarlo mucho mejor dicho en un
librito de Fernando Savater que está en mi biblioteca. Buscalo. La ética es el
saber distinguir entre lo bueno y lo malo, lo que corresponde y lo que no nos corresponde
hacer. También trata de las razones sobre por qué se consideran buenas o malas ciertas
conductas. Es que hay cosas buenas y cosas malas en la vida, pero a veces no es
asunto sencillo diferenciarlas. Tampoco es nada fácil ver el futuro, porque ¿cómo
podríamos imaginar el mañana, hoy? Lo más seguro es que nos equivoquemos en
cada predicción tratando de concebirlo. A la vez, pensar en el futuro para el
hombre es algo inevitable, si has leído o conocido a Julio Verne... Trabajamos
siempre para el mañana, como lo hicieron mis padres, y yo mismo, y los tuyos
también. Esta es la clave de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ser
trabajador</span>: en nuestro horizonte siempre está el bienestar de nuestra
familia y a la vez de la sociedad, aunque para eso uno deba tener dos o tres empleos,
y muy pocas horas de sueño. Si adivino el futuro, sé que trabajarás, y eso es
muy importante, a decir verdad. Pero el valor, el verdadero valor de tu trabajo
lo conocerás tan solo vos, y desde ya no es el mismo que para los demás que lo
ven desde afuera. Sin importar a qué te dediques, lo que elijas hacelo poniendo
todo tu empeño e inteligencia en ello.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2)
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sé una buena persona,</b> con eso no te
vas a complicar nunca la vida. Si uno es -como dicen por ahí- “un buen tipo” no
tenemos que andar pensando cómo salir adelante, porque las cosas van saliendo
solas. Quiero que conozcas, si es que tus padres no te la mencionaron aún, la
letra de un tango que suelo traer a la memoria durante mis conversaciones: “<i>Bueno
y nada más que siendo bueno, no hay odio ni injusticia ni veneno que hagan mal</i>”.
Así definía Cátulo Castillo la filosofía de vida de Enrique Santos Discépolo. ¿No
sabés quiénes son? Averígualo, te va a interesar. Y de paso pedite algún CD con
la versión de Troilo y Goyeneche. Vuelvo. En la vida también hay peligros, y si
uno aprende a sortearlos la experiencia que nos dejan es inestimable. Porque de
los golpes y de los errores también se aprende, ¿verdad? Y si hablar de pareja,
amistad e hijos, nos remite al cariño, ¿debemos concluir por ello que <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">el odio</span> no existe o que no debe
interesarnos? Sé que “odio” es una palabra “odiosa”, pero hay que conocerla precisamente
para cuidarse de ella. El odio nace de no haber entendido de qué va la
historia. Se odia lo que no se conoce, se odia por miedo, por envidia, y
también por prejuicio. No me volví seguidor de Gandhi, el enojo existe y puedo
dar cuenta de ello. Pero el enojo no debe dar paso al odio. “Por si las moscas”,
te invito a releer el comienzo del párrafo, cuando hablé acerca de la
importancia de ser bueno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3)
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ser</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confiable</b> es un gran valor, al menos para mi generación. De esa
forma, los demás siempre saben qué pueden esperar de uno. Para mí, el ser
confiable se deduce de pequeñas cosas: llegar a horario, cumplir con la palabra
empeñada, actuar en función de las cosas que sabemos le hacen bien (o no) al
otro. Antes de seguir, va una humorada familiar: muchas veces al decir mi
nombre a alguien, me hacen la gran pregunta: “<i>Y usted, ¿es Solidario?</i>”.
“<i>Cuando puedo</i>”, suelo responder…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4)
Y ya que hablé de solidaridad, debo decir que creo sinceramente en “dar una
mano” a los demás, esto es, en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser
solidario</b>. Esto es no una actitud de voluntarismo, sino la aplicación del
viejo -y muchas veces olvidado- principio de tratar a los otros como uno
quisiera ser tratado. Quizás los que dicen conocerme mejor que yo mismo,
piensen que este viejo proclama lo que no pone en práctica. Creo que intenté
hacerlo siempre poniéndome en los zapatos del otro, aun cuando no lo haya
logrado a la perfección. Intentarlo, buscarlo: por ahí pasa el asunto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">5)
Si la educación es algo importante<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> aprender de los otros</b> lo es más aún. El
aprendizaje no pasa sólo por la asistencia a una escuela, o una institución
cualquiera sin importar su nivel académico. No. Se aprende <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">con</i> los demás: tu
pareja, tus amigos, y hasta tus padres si los dejas enseñarte algo. Aquí van
otros amigos de quiénes aprender: los errores de los demás, el buen cine, la
música (sobre todo el tango y su filosofía) y los libros, que te dan la
posibilidad de vivir mil vidas, algo que lamentablemente descubrí solo de forma
tardía. Y si aprender da placer, no lo da menos el enseñar. Pero eso es, como
dice una expresión española, “harina de otro costal”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">6)
Ahora, unas palabras <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sobre la pareja</b>.
Lo primero que hay que saber es que no importa si son novios, pareja,
concubinos, casados por Iglesia con todo y hostia, o lo que vaya a ser
corriente en tu época. Lo importante es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser
amigo</i>. ¿Por qué? Porque un amigo es aquel a quien se le perdonan sus
faltas, sin demasiado esfuerzo. En la parte trasera de los boletos de colectivo,
las empresas a veces imprimen reflexiones y máximas. Tengo uno guardado de la
Línea 12 con esta frase: “<i>Escribe en la arena las faltas de tu amigo, y
talla en roca los favores que te haga</i>”. Ahí dice que es de Pitágoras de
Samos, cosa que pongo en duda, pero la frase sigue en pie, con su enseñanza
breve y profunda, aunque la haya inventado el propio chofer. Las diferencias
entre dos personas casi siempre nos llevan del acuerdo al desacuerdo. Pero si
el otro tiene razón, ¿por qué no aceptarlo, aunque yo piense distinto? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">7)
Quien dice pareja, a veces también dice “<b>hijos</b>”. Por eso te voy a decir algo
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sobre ellos:</span> tené familia sólo si
deseás tenerla. No hay ninguna obligación en ello ni corre un reloj que no sean
las propias ganas. En cierta medida, los hijos son una prolongación de la vida
de uno y no dejan de darnos satisfacciones, pero debo advertirte que toman
tanto de tus cosas buenas como de las otras, así como tus padres las tomaron de
los suyos. La ley de la vida es circular. Por eso, vengan de donde -y cuando-
vengan, al fin y al cabo, todos somos hijos de la misma historia, y hacemos lo
que podemos en el medio de una vida que alterna penas y alegrías. Estoy seguro que
cuando tengas mi edad, va a tener mucho para contar y transmitir sobre esto a
tus nietos. ¿Tendrás guardada esta carta todavía?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">8)
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sobre la amistad</b> dije varias cosas
antes. Y si en la pareja hay que ser amigos para no “liquidarse” mutuamente, en
la vida hay que tener amigos como se tienen hermanos. Ellos son con quienes uno
va aprendiendo de la vida. Así hice yo en la mía, y pude compartir momentos de música,
conversaciones, partidos de futbol y truco. Más adelante café y vino. Hasta que
un día nos damos cuenta que sin los amigos no somos los mismos. O no hubiéramos
sido los mismos. También es cierto que no nos damos cuenta de su importancia
hasta que ya no están en nuestras vidas. Quizás por eso te lo cuento: si lo sabés
desde el comienzo, podés evitar alejamientos sin provecho para nadie. Con
familia, amigos y pareja, creo que nunca te vas a sentir solo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">9)
¿Qué puedo decirte <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sobre el dinero</b>?
No mucho, porque nunca me movió un pelo ni el dinero ni la ambición. Da lo
mismo tener uno o dos autos, ya que uno tiene un solo cuerpo y hasta donde yo
conozco es imposible manejar dos vehículos al mismo tiempo. Entonces el segundo
auto mejor que sea de otro, ¿no? Hay que vivir bien, no lo niego ni quiero
hacerlo. Pero lo que uno acumula está de demás, sobra, y en una sociedad
evolucionada debiera carecer de sentido. Aún con las críticas que nos pueda
merecer el comunismo, Marx nos deja “carburando” cuando propone que la sociedad
tiene que pasar del principio que afirma “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">De
cada cual según sus capacidades</i>” al de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
cada cual según sus necesidades</i>”. La igualdad no puede proceder de los
aportes, porque nacemos y nos formamos con y desde diferentes capacidades. Yo
prefiero hablar en términos de equidad y justicia. Aunque ésta es una discusión
del Siglo XIX que no creo que la salde tampoco el Siglo XXI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">10)
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Qué es la vida?</b> Hoy, a los ochenta
y ocho años he llegado a una respuesta contundente: ¡no tengo la más remota
idea! Puedo decirlo después de haber leído casi todo libro que llevara esa
palabra en su título, incluyendo a Isaac Asimov y al mismísimo Carl Sagan, su
mujer y hasta su hijo. Parece que me voy a ir de este mundo sin otra respuesta.
O lo que es casi lo mismo, vengo a darme cuenta que es una pregunta que se
responde de mil formas al andar. El hombre va cambiando, eso lo ve cualquiera
que pispee mínimamente la historia de la humanidad. El “debería ser” del hombre
es su horizonte, aun cuando a veces no le importe o haga todo lo contrario. No
pierdas esto de vista. Muchos tangos hablan del pasado: la casa, la viejita, la
novia perdida... Pero no quiero referirme a ese pasado nostálgico. Solo tiene
valor cuando lo pensamos como historia: la propia, la de la familia, la de la sociedad.
Valorar el pasado<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>es comprender que
no “nacimos de un repollo”, que hay quienes pisaron estas calles antes que
nosotros. Aunque conviene saber que a la historia también se la construye desde
el presente. Por eso es uno mismo el que tiene que hilar historias, así en
plural, con los retazos que tenemos por memoria, con los cuentos que nos
contaron, con los olores infantiles que nos cuesta describir, con las canciones
que nos acunaron, y -sobre todo- con las palabras de otros que finalmente
hicimos propias, solo para poder pasárselas después a alguien más. Esto también
es la ley de la vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
último, te pido que no tomes demasiado en serio estas palabras mías ya lejanas.
Si yo mismo hubiera hecho todo lo que digo, sería un personaje de ficción. Sin
embargo, no miento si digo que es lo que pienso y lo que siempre guió mis
pasos. A vos se te van a ocurrir otras cosas. Anotalas y llevalas siempre con
vos, que te va a tocar compartirlas con alguien más, como ya te adelanté. En
fin. No hay nada más grande que aquello que uno construye, lo que incluye
también la propia cosmovisión. Palabra de arquitecto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Te
quiere, Pipi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 49.65pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">PS: Texto pensado
y dictado en la tarde del seis de mayo de 2012, en un café de la zona del Parque Avellaneda, San Miguel de Tucumán. El café con leche tiene
demasiada espuma y poco sabor, las tortillas están rancias. No vayas, si
todavía existe. Adiós.<o:p></o:p></span></i></p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-49246235589220923362014-10-05T18:43:00.019-03:002021-12-07T19:02:07.024-03:00Los imprescindibles<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kiJtZWC6BeY/Ya_Y8DJ7HcI/AAAAAAABwBs/lz1661A95f0_5EKi96Jb7_-CNBHxNA71ACNcBGAsYHQ/s1299/Abuelo%2BPipi%2B2011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1299" data-original-width="1253" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-kiJtZWC6BeY/Ya_Y8DJ7HcI/AAAAAAABwBs/lz1661A95f0_5EKi96Jb7_-CNBHxNA71ACNcBGAsYHQ/s320/Abuelo%2BPipi%2B2011.jpg" width="309" /></a></div><h3 style="text-align: left;">«<i>Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero los hay que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles</i>»</h3><h3 style="text-align: left;"> <br /><i>Bertolt Brecht </i></h3><h4 style="text-align: left;">El epígrafe es una frase sumamente recordada de Bertolt Brecht, pero que la escuchamos en nuestro interior una y otra vez con la voz de Silvio Rodríguez. Y es cierto. Hay personas que no mueren, porque no podrían morir. Desaparecen físicamente, para reaparecer dentro nuestro en sus pensamientos, en sus ideas, en las palabras que nos legaron. Ese es el caso de Solidario "Pipi" Alvo, que nos dejó en el día de la fecha, día de tristeza pero también de alegría. Alegría de haberlo conocido, de haber sido su familiar, de haber colaborado en compartir sus reflexiones y llevarlas más allá de las fronteras geográficas a través de Internet. <br /><br /></h4><h4 style="text-align: left;">Dejaré el blog abierto como una forma de homenaje, pero con dos promesas. Un día saldrá una versión impresa en formato libro, ya que quedó mucho material inédito que quisiera compartir con sus lectores. La otra promesa es a largo plazo (bueno, TAMBIÉN ES a largo plazo) y consiste en compartir una carta abierta que Don Pipi escribió para su primer bisnieto hace dos años, y que será abierta en 2021.</h4><h4 style="text-align: left;"><br />Hasta entonces y ¡que viva el tango! ¡que viva la vida!<br /><br /></h4><h4 style="text-align: left;">Rodrigo Campos Alvo</h4>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-1518749153791945012013-04-11T01:01:00.000-03:002013-04-11T01:02:14.435-03:00Un corte y una quebrada...<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XmFzAJPxjpE/UWYzeCAU9JI/AAAAAAAAAYE/X0NJw7QzDzo/s1600/tango+carpani.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="tango pasion" border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-XmFzAJPxjpE/UWYzeCAU9JI/AAAAAAAAAYE/X0NJw7QzDzo/s320/tango+carpani.jpg" title="Tango Pasión - Ricardo Carpani (1930 - 1997)" width="229" /></a><br />
<h4>
<b>H</b>ace mucho que no escribo ni paso por acá. ¿Qué pasó? Pasaron los años, y con ellos menguan las fuerzas, los intereses, las salidas... Lo que no decae es esta pasión: la de compartir con propios y ajenos impresiones, reflexiones, sensaciones enredadas al compás de un tanguito. O milonga, por qué no, como aquella de Chiclana. Pero esto no alcanza para compartir con los lectores, por eso les cuento algo personal, una pequeñez que me llena de esperanzas por la transmisión del tango de generación en generación. Y como otro nieto -aquel que empuja hace tiempo estos escritos- me cuenta que no deja de haber lectores interesados en estas palabras, les dedico entonces esta ensoñación.</h4>
<br />
Tengo una nieta. Bueno, muchas personas tienen nietos y nietas, y eso no constituye ninguna noticia. Pero para un abuelo tanguero cerca de los noventa pirulos es un orgullo que su nieta haya tomado gusto por el 2x4. No canta, tampoco toca ningún instrumento, o al menos no me enteré de ello. Pero sí baila, ¡y cómo!. Se cuela en el aire fugaz que va dejando su compañero. Hace ademanes, encara un ocho, y sale con aire desafiante mientras sus pies no dejan de seguir el compás. Media luna, molinete y giro. Sacada, paseo y volcada. Figuras que Ricardo Carpani hubiera plasmado en el lienzo con mucho gusto.<br />
<br />
Nos sobran las razones para querer verla bailar, y recordar viejas milongas de los cuarenta. No aquellas de la guardia vieja, las de lupanares donde el sudor de la frente era mucho más que una metáfora de ganarse el pan. Tampoco estas nuevas (¿nuevas?) muestras de tango-salón, más parecidas a una maqueta de pasteles de novia que a una pareja encontrándose, conociéndose, respirando al son de un fuelle tristón. Si, ya sé. Me van a decir que todos los viejos nos plantamos en aquello de que "todo tiempo pasado fue mejor". ¡Qué van a haber sido mejores! Viví todos los golpes de estado que se dieron en este país, desde aquel que volteó al Peludo en adelante. Vi una guerra civil desangrar la patria de mis padres. Vi una guerra mundial quemando la ilusiones de que la ciencia y el saber modernos nos haría mejores personas. Vi una guerra fría entre potencias cuyos líderes tenían menos flexibilidad que placa tectónica. Entonces ¿qué parte del tiempo pasado fue mejor?<br />
<br />
Por eso vuelvo a Inés y le agradezco que baile. Ella y los de su generación. Y espero, ansío que aún los hijos de sus hijos recuerden no solo el tango, sino sus humildes orígenes, sus cultores, sus héroes y antihéroes, que lo silben, que lo sientan, que no lo almidonen y olviden enlatado en vaya a saber qué vitrina de ceros y unos que habrá en esos tiempos futuros. En el mientras tanto, pasen a ver un poco de su arte e inspiración en una hermosa página que les recomiendo: <a href="http://inesalvo.wix.com/inesymartintango">http://inesalvo.wix.com/inesymartintango</a>. Y ahora si, me despido de Uds. con mi consigna de siempre. ¡Viva el tango!Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-90753553935032687782011-05-28T22:56:00.022-03:002011-05-28T23:32:31.135-03:00EL ESCRITOR Y SUS TANGOS (PRIMERA PARTE)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.sabato90.com.ar/1956_el%20otro%20rostro%20del%20peronismo400.jpg"><br /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 450px; height: 422px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Ernesto_Sabato_circa_1972.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0); font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >COMENTARIOS ACERCA DE “Tango, discusión y clave", de ERNESTO SABATO</span> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES-AR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> 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Fue un cabal hombre del Siglo XX. Y con él recorrió su historia, que también es la de Argentina y en cierto sentido la de toda Latinoamérica. Nació en el país del Centenario, fue a la escuela con Irigoyen en la Presidencia, conoció la década infame, y también las variadas asonadas militares que mancharon las páginas de nuestra historia nacional. No esquivó a la polémica al distanciarse del peronismo, pero también fue crítico de las principales facciones de poder de la Argentina. Fue Doctor en Física, escritor, pintor, ateo manifiesto, existencialista, metafísico, creyente descreído, examinador inexorable del mundo moderno, atormentado personaje sacado de sus propias novelas. Y también gustó del tango.</p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal">Tocante a este último interés, Sabato publicó <b style="mso-bidi-font-weight:normal">“Tango, discusión y clave”</b> (Ed. Losada, <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Bs. As., <span style="mso-spacerun:yes"> </span>1963, 167 págs.), libro prácticamente desconocido y lamentablemente inhallable entre tanta tinta derramada sobre el tema (al menos en las grandes librerías industriales). Desde el momento en que uno lo abre, transporta al lector a una discusión que trasciende lo meramente estético (sea literaria o musicalmente hablando), ya que su autor lo dedica a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Borges">Jorge Luis Borges</a>, con estas palabras: “<i style="mso-bidi-font-style:normal">Y ahora, alejados como parece que estamos (fíjese lo que son las cosas), yo quisiera convidarlo con estas páginas que se me han ocurrido sobre el tango. Y mucho más me gustaría que no le disgustasen. Creameló.</i>"</p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal">El libro consta de dos partes: <em><b>Tango Canción de Buenos Aires </b></em><em><span style="font-style: normal;">(ensayo original del propio Sabato)</span></em> y <em><b>Antología de informaciones y opiniones sobre el tango y su mundo</b></em>. Esta segunda parte contó con la colaboración del periodista uruguayo <em>Tabaré De Paula, Noemí Lagos</em> y <em>Tulio Pizzini</em><em><span style="font-style: normal;">, y consiste en múltiples lecturas sobre los temas que conforman el ámbito de reflexión tanguera, glosando autores como Fernán Silva Valdés, el mismo Jorge Luis Borges, Tulio Carella, Horacio Ferrer y celebridades extranjeras como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andre_Gide">André Gide</a>. De esta segunda parte, quizás hablemos en otra ocasión. Hoy me reservo el placer, el honor de discutir las claves del tango que propuso magistralmente Ernesto Sabato hace casi cincuenta años.</span></em></p><p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><a href="http://www.sabato90.com.ar/1963_tango%20discusion%20y%20clave400.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 174px; height: 277px;" src="http://www.sabato90.com.ar/1963_tango%20discusion%20y%20clave400.jpg" alt="" border="0" /></a></p><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family:trebuchet ms;" ><span style="mso-list:Ignore"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal;font-size:7pt;" ></span></span></span><div style="text-align: left; color: rgb(0, 0, 0); font-family: trebuchet ms;">1) HIBRIDAJE </div><p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">La primera parada que propone Sabato para acercarnos al tango es el “hibridaje”. El argentino sería un notable producto del hibridaje. Si la palabra “híbrido” no tuviera cierta connotación negativa, estaría totalmente de acuerdo. Porque se trata del cruce de dos especies distintas, que paga la combinación de herencias con su esterilidad. Aunque… mejor sigamos leyendo y no juzguemos apresuradamente.</p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">Estos tipos híbridos, esa amalgama de ideas que aporta el tango (la gente que compone tangos, que hace al tango), esas personas dicen cosas importantes, esenciales al hombre. Los primeros tangos fueron anónimos, pero no alcanzar a conocer sus nombres y apellidos, no hace a sus autores menos existentes. Y eso deriva en que el tango es tanto él, como vos y yo. Gente de a pie. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>No importa si estamos ahora a favor o somos críticos de esa carga histórica. Así se dieron las cosas, y como dicen, “está bien así”.<br /></p><p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">Para Sabato, entonces, un argentino sería alguien que viene y absorbe un montón de cosas y las transforma en él, y en ese acto de transformarlas en él está el tan buscado “ser nacional”. Nuestro autor lo dice así: “Negar la argentinidad del tango es un acto tan patéticamente suicida como negar la existencia de Buenos Aires”. Eso no quiere decir que el tango sea solo lo argentino, sino que implica tener en cuenta que todos los que vivimos en el Río de la Plata de entonces -antes y ahora- tenemos esa parte que se metió dentro de nosotros sin que sepamos que se estaba metiendo, y nos hizo de determinada manera, con una forma singular de ver las cosas.<br /><br />El argentino será un hibrido, sí, pero eso no quiere decir que pierda su personalidad. Si el tango es hijo de los inmigrantes, de los gauchos, de los obreros, pero también de los desempleados, eso no es bueno ni es malo, es sencillamente el producto de esa mixtura, de esa diversidad y abundante herencia cultural. ¿O acaso alguien juzgará que soy bueno o malo por ser hijo de inmigrantes?, ¿O por ser hijo de un español y una criolla no soy parte del tango también? Quiero decir, sé que no aporto al tango haciendo letras o música, pero sí entendiéndolo, atendiéndolo, escuchándolo, recomendándoselo a otros. Se puede hacer mucho, con cosas pequeñas.<br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; font-family:trebuchet ms;">Resumiendo: en contra de los que consideran que una creación híbrida no puede dar frutos, lo que en biología llega a ser ley, en temas culturales no rige.</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; font-family:trebuchet ms;"><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >2) SEXO</span><span style="font-size:12pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; font-family:trebuchet ms;"><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >El poeta Miguel Hernández insinuaba que solo hay tres temas universales: vida, muerte, amor. Sabato agrega, con fondo de tango, al sexo como tema que atraviesa los otros tres. De este apartado resalto la siguiente frase: “El prostíbulo es el sexo al estado siniestro, y el inmigrante solitario que entraba en el resolvía fácilmente su problema sexual, con la facilidad con que se resuelve en ese tipo de establecimientos”. El sentimiento erótico que plasma el tango –y sobre todo el tango danza- no es más que una forma primaria de poder, y no necesariamente propia del porteño o del rioplatense. Es cierto que algunas letras, y mucha literatura mediante, llevaron a pensar que el hombre de tango es (¿debe ser?) el más macho entre los machos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; font-family:trebuchet ms;"><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >Lo cierto es que no quisiera quedar atrapado en medio de una disputa de malevos. No me interesan tanto las cosas que hacen o hicieron, sino ciertas impresiones suyas dejadas en la compleja trama sociocultural del siglo veinte. O sea, la relación directa entre sexo y tango no me sirve, si no me explica algo de lo que es para la gente o de lo que implica para mí. Por eso prefiero rescatar otro pensamiento substancial que aporta Sabato, y es que el tango es el fenómeno más asombroso que se haya dado en el baile popular. Todo esto hace del tango una danza melancólica e introvertida, a la inversa de lo que sucede en otras danzas populares generalmente eufóricas y extrovertidas. Y esto de seguro tiene que ver con el amor, la vida y la muerte también. Es decir, con el sexo.</span></p> <p class="MsoNormal" face="trebuchet ms" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >3) DESCONTENTO</span><span style="font-size:12pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; font-family:trebuchet ms;"><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >Recorrer este apartado duele, y por partida doble. Como si fuera poco la implacable percepción que Sabato se forma sobre la sociedad argentina, sus párrafos también cifran los principales puntos en cuestión que aun hoy mellan la credibilidad del maestro, o al menos generan el rechazo de parte de sus lectores. Con esto nos referimos a la idea central contenida en su ensayo de 1959 <b style="mso-bidi-font-weight:normal">“El otro rostro del peronismo”,</b> donde criticó duramente el gobierno de Juan Domingo Perón (1946-1955) al afirmar que "<i style="mso-bidi-font-style:normal">el motor de la historia es el resentimiento que, en el caso argentino, se acumula desde el indio, el gaucho, el gringo, el inmigrante y el trabajador moderno, hasta conformar el germen del peronista, el principal resentido y olvidado</i>". No considero que Sabato necesite que lo defiendan, así que sencillamente intentaré exponer algunas ideas respecto del descontento.</span></p><span style="font-family:trebuchet ms;"> </span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; font-family:trebuchet ms;"><span style=" ;font-size:12pt;color:black;" >A veces el tango dice lo que uno (a través del autor) piensa del otro: generalmente que hace las cosas mal. A la vez, eso no me deja reflexionar que yo también hago (o podría hacer) esas mismas cosas mal hechas. La aparente paradoja se disuelve cuando me percato que está bien que a través de un tango enjuicie, que diga eso, porque al ver el mal obrar en los otros, también me estoy mirando a mí mismo. En realidad, las letras de tango casi nunca hacen críticas, lo que hacen es describir cómo es el hombre de un lugar y una época, casi sin juzgarlo, sin poner el mote de “eso está mal” sobre sus actos. Si no, cómo entender las preferencias temáticas hacia tantos personajes atormentados: el amante abandonado, aquel que abandonó, el asesino, la prostituta, el mendigo, el reo, el polizón, entre otros variopintos.</span></p><a href="http://www.sabato90.com.ar/1956_el%20otro%20rostro%20del%20peronismo400.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 269px; height: 400px;" src="http://www.sabato90.com.ar/1956_el%20otro%20rostro%20del%20peronismo400.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family:trebuchet ms;" ><br />4) BANDONEÓN</span><p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">¿Qué decir del bandoneón que no haya sido expresado magistralmente ya por otro? No vale la pena remitirnos al término técnico, diciendo que es un instrumento musical aerófono, ni hacer juegos de palabras comentando que resuena a… “a-bandoneón”. En cambio sí podemos glosar a Sabato cuando afirma que es un instrumento popular germánico que supo ponerle voz a las desdichas del hombre platense. La Buenos Aires de comienzos del siglo que pasó, vivía una época de malevaje, una época de lenocinios improvisados y conventillos. Eso dice el autor y lo suscribo. Pero también por el Tango nos conocieron en Europa por antonomasia, nos plazca o no. Y el bandoneón contribuyó con su particular timbre y sonoridad a ello. O sea que vino de un barco, y echó raíces aquí solo para volver a subirse a él. Aunque toda esquematización sea por naturaleza falsa, también encierra algo verdadero.</p><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family:trebuchet ms;" > 5) METAFÍSICA</span> <p face="trebuchet ms" style=" color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">¡Qué cosas dice Ernesto Sabato! Casi al final del recorrido, cierro los ojos y pienso ¡cómo me hubiera gustado conversar con él, estrecharle la mano y reconocer en palabras la lucidez con la que entendió como “venia la mano” con el tango! Al final de cuentas lo que creía un pequeño ensayo, en realidad casi un opúsculo, un folleto, resultó ser un gran libro que sintetiza la experiencia de toda una comunidad, una filosofía y hasta un compendio de los más variados pensamientos que se hayan vertido sobre el tango. </p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">Sinceramente, tengo que agradecer al maestro el haber compartido por escrito sus reflexiones sobre el tango, porque resumen lo que pienso, aunque dicho mucho mejor, claro está. Y en aquello que no coincido, me lleva a repensarlo <span style="mso-spacerun:yes"> </span>y a justificarlo para que sirva a los demás, y que no quede en una mera apreciación negativa personal. Creo que soy un argentino más cuando digo y siento estas cosas, nada más que eso.</p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">Por otra parte, no crea el lector que soy un alienado si pienso en voz alta que Sabato “me robó” las ideas. Fíjese, si no, en lo que dice: “<i style="mso-bidi-font-style:normal">El porteño como nadie siente que el tiempo pasa y que la frustración de todos sus sueños y la muerte final son sus inevitables epílogos, y entre copas de semillón y cigarrillos negros pregunta: te acordás hermano qué tiempos aquellos, o con cínica amargura, se va la vida, se va y no vuelve, mejor es gozarla y larga a las penas a rodar.</i>” ¡Yo también usé esos términos, e intenté describir esas cosas en otros apuntes tangueros! Creo que acerté al camino elegido, y la lectura de este ensayo así me lo confirma. No digo que tenga razón porque piense igual, creo que lo descubrí por mis propios medios, y eso también es importante. </p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal">Para ir concluyendo: la metafísica del tango estriba en que el argentino medita sobre el paso del tiempo, mientras baila o canta. “<i style="mso-bidi-font-style:normal">Meditar en el paso del tiempo...</i>” ¿se dan cuenta? Estoy seguro: este tipo me robó las ideas… excepto que no nos llegamos a conocer. Un 30 de abril de 2011 corrió a reencontrarse con Piazzolla, con Victoria Ocampo, con Jorge Luis Borges, para continuar polemizando sobre el idioma de los argentinos, y –por qué no- discutir sobre el tango también.</p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><div style="border-width: medium medium 1.5pt; border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; -moz-border-top-colors: none; -moz-border-right-colors: none; -moz-border-bottom-colors: none; -moz-border-left-colors: none; -moz-border-image: none; padding: 0cm 0cm 1pt; font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);"> <p class="MsoNormal" style="border:none;mso-border-bottom-alt:solid windowtext 1.5pt; padding:0cm;mso-padding-alt:0cm 0cm 1.0pt 0cm"> </p> </div><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"> </b></p><span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" > </span><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">PS:</b> Gracias a Internet y la internauta <a href="http://untangoalsurdelaluna.wordpress.com/2011/04/30/a-ernesto-sabato/">Alejandra Moglia</a>, pude enterarme de la existencia de “Alejandra”, un tango escrito en 1966 por el propio Sabato y musicalizado nada menos que por Aníbal Troilo. Y por si fuera poco, otro más –este dedicado al escritor-, compuesto hace un tiempo por el joven artista <strong>Hernán Genovese</strong><strong><span style="font-weight: normal;">,</span></strong> con música de <strong>Leopoldo Federico</strong>, <strong>Roberto Grela</strong> y <strong>Raúl Garello</strong><strong><span style="font-weight: normal;">. Comparto con ella, y en memoria del maestro, sus estrofas.</span></strong></p><p style="font-family: trebuchet ms; color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES-AR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> 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style="font-style: italic;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-style: italic;"></span>(s.d.)</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Letra: Hernán Genovese</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Música: Leopoldo Federico, Roberto Grela, Raúl Garello</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">I.</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Fatal, profunda y gris</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">tu voz tumbó cien torres de marfil.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Clara como estrella que se agita en la penumbra,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">recta como lanza que atraviesa el de la zurda.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Túnel sin fondo tu corazón</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">en la tiniebla más atroz tu sangre igual resplandeció.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">II.</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Despierto en la mitad</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">de un sueño sin edad</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">la noche te dejó sin luna,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">pero nunca sin soñar.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Y en esa larga oscuridad,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">qué forma de guapear</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">por seguir compadre del lucero</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">y esperar un sol, una verdad,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">la pluma por fusil y un reino que ganar.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Quien quiera ver</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">tan sólo tiene que saber mirar </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">con este rayo de luz…</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Para renacer</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">la noche nos dará</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">la seña de la cruz del sur.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">I bis</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Tenaz como un clarín</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">tronó sin paz tu voz antes del fin.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Justa como el ángel al final de la Escritura,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">viva como el héroe que se yergue de la tumba.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">Vuelto una antorcha tu corazón</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal">por mil caminos de inquietud tu sangre en otra sangre ardió.</p> <span style=" color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" ></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> 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onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-pRaHQnoBoVk/TY-v1ZrvdOI/AAAAAAAAATM/pragUguihV0/s1600/Mordisquito%2Bradio.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 294px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-pRaHQnoBoVk/TY-v1ZrvdOI/AAAAAAAAATM/pragUguihV0/s320/Mordisquito%2Bradio.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5588878994552354018" border="0" /></a><br /><div style="text-align: left;"><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES-AR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> 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Prefiero creer que hoy celebramos el cumpleaños de un amigo. Quisiera decir - como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Cort%c3%a1zar">Julio Cortázar</a> - que fue mi amigo aunque nunca nos conocimos. Nuestro amigo. Me refiero con esto a <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/semblanza.aspx?id=41&ag=">Enrique Santos Discépolo</a>, cariñosamente llamado por nosotros "Discepolín".</p><p face="georgia" style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p> <p face="georgia" style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Un 27 de marzo de 1901 lloraba por primera vez, y sin cantar aún. Su hermano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Armando_Disc%C3%A9polo">Armando</a>, faro en la cultura y en la vida, ya contaba con catorce años y lo sobreviviría otros veinte. Hijo de inmigrantes (como el tango mismo, tal vez), sería con el tiempo el argentino que expresaría en el universo de la canción popular, el sentir común de muchos compatriotas. ¿Débil y tímido? Quizás. ¿Insípido? Jamás. Así fue el reparto de roles que le tocó interpretar: maltratado a veces por la crítica, otras ungido con la corona de trovador popular.</p> <p face="georgia" style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal">Todos lo recuerdan como el autor del crudo tango "<a href="http://www.todotango.com/spanish/las_obras/Tema.aspx?id=T9lldaeHiig=">Cambalache</a>" (1935), del poético "<a href="http://www.todotango.com/spanish/las_obras/Tema.aspx?id=emo6FijLaNw=">Uno</a>" (1943), o del sarcástico “<a href="http://www.todotango.com/spanish/las_obras/Tema.aspx?id=aO5XLWWxMuE=">Victoria!</a>” (1929). Algunos prefieren destacar su trayectoria como actor, guionista o director de cine. Yo lo recuerdo por un memorable micro radial: "<a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/mordisquito.asp">Mordisquito</a>". Así pues, a mordiscos, se abrió paso en la producción radiofónica de comienzos de los cincuenta. No era el simplificador cinismo del letrista, o la escéptica denuncia del crítico. Era la intensidad de quien busca apropiarse de su época, de ideas claras y distintas, asumiendo el compromiso que el arte no termina de ofrecer.</p> <p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal">Hoy podríamos hablar de la vigencia del pensamiento de un hombre que no se propuso dirigir ninguna comparsa, que por su pintura social también fue ninguneado, y que solo el futuro lo recordaría con vigor y entusiasmo. Es que ahora podemos ver que no es pesimismo o clima depresivo lo que esos viejos tangos destilan, sino el espectáculo dramático de la sociedad de ayer y de hoy. Aunque a las élites intelectuales esto un poco les siga resbalando, creo que Discepolín sonreiría un día como hoy, y les enrostraría un "¿A mí me la vas a contar?"<br /></p><p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal">Se fue de gira un 23 de diciembre de 1951, en el mismo departamento que<span style=""> </span>compartía con <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/tania2.asp">Tania Mexicán</a>, cupletera y su yunta. El Gordo <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/atroilo.asp">Troilo</a> y <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/manzi.asp">Homero Manzi</a> quisieron decir adiós al amigo. Qué mejor que terminar, recogiendo sus palabras y su música. Hasta la próxima, Discepolín. Hasta la próxima, lectores. Nos encontraremos en otra oportunidad, disfrutando “<span style="font-style: italic;">ese pensamiento triste que se baila</span>”.</p><p style="font-family: georgia; text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><span style="line-height: 115%;font-family:georgia;font-size:100%;" ></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>ES-AR</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> 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ser feliz,<br />y al son de cada tango te presiento<br />con tu talento enorme y tu nariz;<br />con tu lágrima amarga y escondida,<br />con tu careta pálida de clown,<br />y con esa sonrisa entristecida<br />que florece en verso y en canción.<br /><br />La gente se te arrima con su montón de penas<br />y tú las acaricias casi con un temblor...<br />Te duele como propia la cicatriz ajena:<br />aquél no tuvo suerte y ésta no tuvo amor.<br />La pista se ha poblado al ruido de la orquesta<br />se abrazan bajo el foco muñecos de aserrín...<br />¿No ves que están bailando?<br />¿No ves que están de fiesta?<br />Vamos, que todo duele, viejo Discepolín...</span></p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-7167357373556620342010-05-31T23:09:00.007-03:002010-05-31T23:45:45.823-03:00Francisco Canaro: aquí, allá y en París también<div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/TARuKFVXHPI/AAAAAAAAASk/zvLeXS2wBv0/s1600/El+vals_Francisco+Canaro.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 261px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/TARuKFVXHPI/AAAAAAAAASk/zvLeXS2wBv0/s320/El+vals_Francisco+Canaro.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5477624166298885362" border="0" /></a><span style="" lang="ES-MX"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"></span>C</span>uando nos piden que hablemos sobre alguien, entre las ideas y recuerdos que se atropellan por salir pueden asomar primero los defectos, antes que las virtudes. Y así me sucede hoy (quizás un poco injustamente) con <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fcanaro.asp">Francisco Canaro</a>, porque comenzaré diciendo que su problema principal es… no ser <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/default.asp">Gardel</a>. Ni <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/atroilo.asp">Troilo</a>. <i style="">Atento lector: antes de saltarme al cuello con impulsos homicidas, le pido un “tanto” de su tiempo para explicarme mejor, y llegar a la conclusión que Pirincho tiene lo suyo. Aquí, allá y en París también</i>.<o:p></o:p></span></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-MX">Armonía vs. melodía<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">Una vieja polémica enfrenta la racionalidad con la sensibilidad. O en términos musicales la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Armon%C3%ADa">armonía</a> con la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Melod%C3%ADa">melodía</a>. Canaro es música, y de la buena. Pero el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ritmo">ritmo</a> lo saca a veces del centro de equilibrio. Pudiendo tocar un tema melódico con acentos apasionados, se pierde en una andanada de <i style="">chan chan(es)</i> que no hacen otra cosa que sumirnos en la pesadez (me viene a la mente, por caso, cierta versión del tango – vals “Corazón de oro”). Aunque hay que reconocer que no fue sólo este músico uruguayo quien incurrió en tal defecto, no podemos dejar de mencionarlo porque fue alguien importante, sobre todo para la sangre que en esa época latía aún al son de la Guardia Vieja.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">Aníbal Troilo, por su parte, recibió a esta resistida música en “estado reservado”, ya que desde la muerte de Gardel se consideraba el futuro del tango como algo incierto. Y desde ese instante se dedicó a abrevar de lo mejor de las tres corrientes que conforman el Tango: el baile, la canción y la música, hasta convertirse en lo que alguien llamó “la síntesis del tango”. Pichuco condujo grandes orquestas bailables, dando un lugar preferencial a arregladores que luego brillarían con luz propia, y rodeándose de cantores de la talla de Fiorentino, Marino, Rivero y Goyeneche entre otros.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-MX">Andá a tocarle a Gardel…<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">Dijimos que Canaro no es Gardel, pero no mencionamos aún que tocó con él, además de ser su amigo. Y es que no podía ser de otra manera: los privilegiados de la época pudieron ver al Zorzal criollo, “volando” junto al Pirincho (sobrenombre de Canaro y pájaro muy común en el Rio de la Plata). “<a href="http://www.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=467">Madreselva</a>” es el tango emblemático de esta sociedad musical, registrado en Estudios Odeón un 27 de octubre de 1931 bajo el número 18858-6919, con música de Francisco Canaro y letra de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/lcamadori.asp">Luis César Amadori</a>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">Pero además de su Orquesta Típica, Canaro supo tener un quinteto denominado inicialmente “Quinteto Don Pancho” en razón de su nombre de pila. A partir de los años cuarenta, pasaría a tener su nombre definitivo: “Quinteto Pirincho”. Los tangos y valses instrumentales “a la Guardia Vieja” fueron su marca registrada, así como un sonido limpio que -a pesar de las limitaciones técnicas de origen- las nuevas ediciones en CD saben honrar. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">Pirincho también dejó espacio para algunas “guarangadas”, al registrar temas de doble sentido como “La Clavada” (1938) y “La c…ara de la l…una” (1941). Y… no podía ser de otra forma, después de haber sido testigo de la época “picante” del tango, y no de la llorona que asomó (y asoló) después de los cuarenta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-MX">Muerte y herencia de Francisco Canaro<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-MX">“Solo critica quien ama”, podríamos indicar palpitando el final de este polémico artículo. Como no quisiera que se crea por ahí que no hay lugar para un Canaro en mi casa, va una anécdota tomada del muy recomendable libro de <a href="http://www.todotango.com/english/colaboradores/Colaborador.aspx?id=71">Héctor A. Benedetti</a> “Las mejores anécdotas del tango” (Ed. Planeta, Bs. As., 2000), que dice muchas cosas ciertas y poco conocidas. El autor señala allí datos muy precisos sobre el padecimiento y sucesos previos a la defunción de Canaro, que no vienen al caso (pero quien quiera leer que lea). Sin embargo lo que quiero mencionar es la fantasía popular que le adjudicaba una fortuna cien veces mayor al legado real. Y creo que si fue rico, está claro que no lo fue en billetes constantes y sonantes, sino en sonidos, arpegios y la cruel ironía que lo emparentó (“Créase o no”) con Discepolín. Nos dejó a solas con su música, un 14 de diciembre de 1964.<o:p></o:p></span></p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-21903194776357536312010-05-08T21:16:00.004-03:002010-05-08T21:33:45.898-03:00Volver...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/S-YC1xRICtI/AAAAAAAAASU/D-5N_n9YtM4/s1600/volver.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 172px; height: 226px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/S-YC1xRICtI/AAAAAAAAASU/D-5N_n9YtM4/s320/volver.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469061920269535954" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;">Don Solidario Alvo</span> no se ha olvidado de sus amigos lectores. No ha gozado en estos últimos tiempos de buena salud, pero como hace con todos sus proyectos, con Guardia Vieja tampoco va a bajar los brazos. En breve estaremos nuevamente compartiendo algunas de las ideas que andan "dando vueltas" en esta nueva etapa.<br /><br />Gracias por la paciencia, y si quieren solicitar el tratamiento de algún tema, será bien recibido.<br /><br />Y como diría el inmortal Troilo, "<span style="font-style: italic;">Alguien dijo una vez que yo me fui de mi barrio. Cuándo?... Cuándo?... si siempre estoy llegando</span>"<br /><br />Rodrigo Campos AlvoSolidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-87031741433263303112008-12-31T19:48:00.004-02:002009-01-02T16:29:53.895-02:00La última del año<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SVvpv-xOtSI/AAAAAAAAARQ/jeU4xpiMWAk/s1600-h/bsas-obelisco.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 222px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SVvpv-xOtSI/AAAAAAAAARQ/jeU4xpiMWAk/s320/bsas-obelisco.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5286075598162015522" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Precisamente hoy, se nos va el 2008. “<i style="">Justo el <st1:metricconverter productid="31”" st="on">31<span style="font-style: normal;">”</span></st1:metricconverter><span style="font-style: normal;">, diría un humorista tanguero. La última del año. Y así es, nomás. </span></i>¿Vieron como todo el mundo hace balances? Desde el contable del banco, hasta el “canillita” que me acerca el diario por las mañanas en el café. Estas fechas imponen sus balances, y no voy a “hacerme el otario”, yo también traigo el mío, cortito y sencillo.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Con respecto al <u>tango</u>, no hay nada nuevo para decir. Sería un poco atrevido decir que pudiera tener balance en ese terreno, es que lo veo ahí… flotando…, en tren de sobrevivir y no pasa más nada. Estamos un poco mejor, estamos un poco peor. Una nota de color sería que algunos jóvenes se están “enganchando” con el tango a través del baile. O sea, les complace la danza y ya no se asustan al decir “me gusta el tango”, como si fuera algo “fuera de onda” (¿se dice así?).</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Con respecto al <u>blog</u>, creo que cumplimos en compartir algo, de lo poco que sabemos, en estos meses que lleva de existencia. No ha sido más que tomar algo de nuestra forma de ser, de nuestra idiosincrasia e intentar plasmarlo por escrito. Quisiéramos poder publicar más seguido, pero las contingencias laborales mencionadas por mi nieto en alguna oportunidad, no se han modificado.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">A los que escribieron comentarios, ideas, sugerencias, desde el inicio de este blog, o se sumaron recientemente: <u>muchas gracias</u>. Son Uds. quienes mantienen al tango vivo, en sus intereses, en sus intenciones, en sus lecturas y audiciones. Y en interlocución con Uds. también, me encontré varias veces este año contento y silbando un tango.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Me acuerdo que la barra de la esquina era una fuente de conocimiento, conocimiento de nivel de la calle, pero conocimiento al fin. Hoy en día Internet también trae su “barra”, en algún “café virtual” donde reunirse. Sin importar el sexo, ni la edad, nacionalidad, religión, o razones políticas. Y en referencia a estas últimas, creo que los lectores saben bien cuales son las mías, que a veces también son las del tango. Por ello, la última reflexión de 2008 va en serie con la bronca de ver esa vorágine comercial de fin de año llamada comprar-comprar-comprar.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Si hay tristeza del tango, no la es la de la mina que se fue del bulín. Es la de un pibe que mira una vidriera; la de su padre al querer regalarle algo, y no poder hacerlo. “<i style="">Es que siempre te falta la guita.</i>” Pensará, seguramente. “<i style="">Siempre faltará la guita.</i>” Pero la verdadera razón es otra. La vidriera es lo que hace que haya ventas, y la publicidad convence a la gente que a él también le gusta eso que ve. Es más, que necesita aquello que ve. Y cuando lo tiene, pues ya gusta otra cosa, o la moda hace cambiarla. Y el disco vuelve a empezar. Una sociedad más justa no diferenciará al hombre por su mayor o menor capacidad adquisitiva. Brindo por ella.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Amigos, amigas, compañeros de viaje del mundo entero. Felices fiestas. Y como no he visto renos últimamente en mi país, les hago llegar por esta vía mi regalo, que no podía ser otro más que… un tanguito. Bienvenido el 2009; y al 2008: <span style="font-style: italic;">chan-chan</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br /><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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padding: 0cm;"><o:p> </o:p></p> </div> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><br /></b></p><p class="MsoNormal"><b style="">Fraternal (Canción de Navidad y Año Nuevo)<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><i style="">Canción<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal">Música: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/spiana.asp">Sebastián Piana</a><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">Letra: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fgarciaj.asp">Francisco García Jiménez</a></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Bien haya tener cariño<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">bien haya ignorar el daño,<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">la noche que nace el Niño,<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">la noche que nace el Año.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">Saber que es la misma huella<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">la huella del buen andar<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">y hacer de la patria bella<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">la fiesta de un solo hogar.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">No hay distancias para el puente<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">del alegre corazón,<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">ni fortunas diferentes<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">si es de todos la ilusión.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">Las almas están presentes<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">y unidas en la canción:<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">No hay fortunas diferentes<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">que deshagan esta unión.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">No hay distancias para el puente<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">del alegre corazón.</p><p class="MsoNormal"><br /><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Venimos del año viejo<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">camino de nueva vida,<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">en un fraternal cortejo<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">de adiós y de bienvenida;<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">con flores de pampa y sierra,<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">con luces de cielo y mar...<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal">y amor de argentina tierra</p><p class="MsoNormal">cantando en igual cantar.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-43375329202748844022008-11-09T23:48:00.001-02:002008-11-12T13:59:45.335-02:00Los clubes de barrio - Parte I<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SRjf2jfooEI/AAAAAAAAAQg/0CYeS_AYw1g/s1600-h/Luna+de+avellaneda.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 188px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SRjf2jfooEI/AAAAAAAAAQg/0CYeS_AYw1g/s320/Luna+de+avellaneda.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267205892543651906" border="0" /></a><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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Es a mi nieto a quien debo culpar, y por elevación al mercado laboral actual que según él, lo hace trabajar en cuatro lugares para tener algo así como un sueldo digno. En fin…</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; font-style: italic;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">Luna de Avellaneda<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Para “ir al grano”, diremos que los ‘<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Club">clubes</a>’ son asociaciones de personas libremente reunidas en torno a gustos, opiniones, actividades en común. El ánimo de lucro no figura entre sus fines, aunque es claro que el financiamiento es todo un tema. En un club elitista se incorporan socios en base a la “exclusividad”, previa aprobación de un grupo de notables. En cambio un club popular se sostiene desde la “inclusividad”, el vínculo entre pares, la apertura a la comunidad, la participación. En aquellos de barrio nos enamorábamos, nos casábamos, festejábamos los cumpleaños de los hijos... Llevan el mismo nombre: “Club”. Nunca fueron lo mismo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Pasando a lo que nos interesa, y contestándole un poco tardíamente al amigo <a href="http://www.blogger.com/profile/07137643073140937524">Marcelo</a> y <a href="http://www.blogger.com/profile/15965168963192401478">Francisco</a>, debo decir que el Club <a href="http://www.lunadeavellaneda.com/">“Luna de Avellaneda”</a> es una construcción poética del guionista de la película homónima, aunque habla de la realidad de muchos clubes. Por ello es que dirijo hoy mi memoria hacia esas instituciones tan caras a nuestra identidad criolla, en las que muchos inmigrantes encontraron, deporte y cultura mediante, una forma de echar raíces en suelo argentino / americano: Deportivo Español, Sportivo Italiano, Club Armenio, entre otros tantos del interior del país, no tan conocidos.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">La importancia de los clubes de barrio fue dar a todo un grupo de gente la posibilidad de acceder a beneficios que individualmente les estarían vedados. No por nada surgen en nuestro país junto con las mutuales, las obras sociales y las cooperativas. Fueron algo así como una “sociedad de ayuda mutua”, con el deporte por objeto de intercambio social. Además era escenario de relaciones que podían o no continuar fuera del club. La barra de la esquina es un claro ejemplo de ello. Allí uno se instruía, no en el sentido escolar del término, sino en pensamientos de la vida (recuerden, si no, “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=152">Cafetín de Bs. As.</a>”). Por todo ello pienso al club como una forma de amistad, en el sentido de lo que uno toma del otro y ofrece a su vez en intercambio. Comparto ahora con Uds. dos recuerdos personales, ligados al fútbol y al tango.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-9938576806425536132008-11-09T23:38:00.001-02:002008-11-10T23:59:54.485-02:00Los clubes de barrio - Parte II<div style="text-align: left;"><br /></div><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">Bien de barrio<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Mi amigo Cacho, mentado ya en otras estampas tangueras, se hizo hincha de <a href="http://www.gimnasia.org.ar/">Gimnasia y Esgrima de <st1:personname productid="la Plata" st="on">la Plata</st1:personname></a> a los 9 años, después de una conversación conmigo. Una tarde calurosa después de tomar leche con Toddy le pregunto: “¿<i style="">Cómo no vas a ser tripero?</i>”. Y así fue. Claro, todavía no llamaban a Gimnasia “El lobo”, por la ubicación de su cancha cerca del bosque. Esto recién sucederá en la década del <st1:metricconverter productid="50. Mi" st="on">50. Mi</st1:metricconverter> formación preferida era… la pucha, no me acuerdo. Mejor dejo ese dato para otra ocasión.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Pero no solo me “tiraba” el más famoso club de fútbol de la ciudad de las diagonales. El club de mis recuerdos infantiles estaba en 9 y 70, y era bien de barrio. Se llamaba sencillamente <a href="http://www.unionvecinallaplata.com.ar/"><b style="">Club Unión Vecinal</b></a>. Recuerdo aún el aroma de las galletas compradas en el almacén de su esquina, acompañando un buen vaso de leche. <span style="text-decoration: underline;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SRjmkhAROfI/AAAAAAAAAQ4/aFK5KhcMSGE/s1600-h/Club+Union+Vecinal.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 105px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SRjmkhAROfI/AAAAAAAAAQ4/aFK5KhcMSGE/s320/Club+Union+Vecinal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267213279218973170" border="0" /></a></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; text-align: left;">Nuestro club tenía su fecha dilecta para el tango: las murgas de carnaval. Los festejos se extendían varios días: domingo, lunes y martes. La última jornada terminaba temprano, porque al otro día todos volvían al <span style="font-style: italic;">laburo</span>. En esos días los almanaques llevaban las fechas marcadas en rojo y eran feriado-feriado. Y para todo el mundo. Y la gente que podía juntar unos <i style="">mangos</i> se iba por ahí, a Mar del Plata, como los fines de semana largos de ahora. Para los que nos quedábamos, como mi familia, se armaban los desfiles callejeros. Mi hermana, de cuatro años entonces, acostumbraba a disfrazarse en casa con sus amiguitas, no sin cierta vergüenza. En el medio de la calle, en realidad en el centro de las dos calles, los socios armaban dos palcos con los chicos del barrio, y largaba el desfile infantil. Los pibes saludaban, y al cierre hasta había entrega de medallas y todo. Era una felicidad de la que todos (y nadie) eran dueños. El palco se armaba y desarmaba para otras ocasiones también. Eran épocas de buenos bailes, con orquestas que atraían gente de todos lados. Cerrando la década del 40, las formaciones típicas de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/jdarienzo.asp">D’Arienzo</a>, y <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/rfirpo.asp">Roberto Firpo</a> animaban el carnaval. Había que asistir disfrazados, escondidos detrás de caretas y ponchos, aunque igual todos supiéramos quién era quién. ¿Se acuerdan de esas estrofas que decían “…todo el año es carnaval?”</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Para los años 50 yo ya había dejado el barrio para estudiar arquitectura en Tucumán, ciudad de referencia por la calidad de su enseñanza universitaria. Los amigos de la barra, siguiendo el “sueño del pibe”, fundaron un nuevo club en la sede de <st1:personname productid="la Escuela N" st="on">la Escuela N</st1:personname>º 65 de <st1:personname productid="la Plata" st="on">La Plata</st1:personname> (actual Bartolomé Mitre, en 67 y 8). Al Sr. Luis Elberdin, que alquilaba su casa al Ministerio, le ofrecieron comprarle el terreno. Luego de un cruce de opiniones, decidieron vender, y el club selló así su suerte. Ahora hay unos grises departamentos. Un “Luna de Avellaneda” que llevó por nombre real “<b style="">Club Cultural y Deportivo Dante Alighieri</b>”. Entre esos “locos de la azotea” recuerdo especialmente a Tito Natale. Como dato curioso, según la carta de fundación el presidente debía tener la ciudadanía italiana. Su único presidente fue el Sr. Pirani, hasta donde yo sé. A pesar de su función social y cultural, no faltaban las partidas de truco o dominó, matizadas con unas “grapas” o un “tinto”. Mi papá, cuando paraba el camión repartidor y bajaban las bebidas para la cantina, decía en tono irónico “<i style="">Vení, nene, vení, que están bajando libros para la biblioteca del Club</i>”.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">Memorias del Tucumán de ayer<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">En el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tucum%C3%A1n">Tucumán</a> de mitad del siglo pasado, si de lugares para bailar se hablaba, había dos posibilidades: el cabaret o el club de barrio. Siendo una provincia del noroeste llama la atención que los asistentes a esas veladas siempre prefirieran el tango bailable al folclore. ¿Tendrá que ver con que Tucumán haya sido cabecera del corredor ferroviario hacia el puerto de Buenos Aires?</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Y hablando de trenes, el Ing. Raimundo P. Buiatti., quien ya en otra ocasión hizo aportes al autor de estas líneas, compartió con nosotros la historia del <a href="http://cacctucuman.com.ar/">Club Atlético Central Córdoba</a>, de <st1:personname productid="la Ciudad" st="on">la Ciudad</st1:personname> de San Miguel de Tucumán. Este club fue fundado el 18 de septiembre de 1914 por un grupo de empleados de Ferrocarriles Argentinos. Sus bailes de carnaval tenían gran aceptación entre socios y concurrentes. En los festejos de 1953 estuvieron invitados los famosos “Angelitos” (<a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/adagostino.asp">D’Agostino</a> y <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/avargas.asp">Vargas</a>). Además de tangos, sonaban pasodobles y milongas, hasta que a fines de los 50 entraron los ritmos tropicales: el baión y el chachachá.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">La competencia de Central Córdoba, en términos musicales, era el “Solar de los Deportes” (donde solía tocar Juan D’Arienzo). El Solar estaba en calle Lavalle entre Próspero Mena y Miguel Lillo, y era un anexo del <a href="http://www.sanmartindetucuman.com.ar/">Club Atlético San Martín</a>. Como dato anecdótico, el mencionado predio tenía también un cine al aire libre. Además estaban <st1:personname productid="la Confitería" st="on">la Confitería</st1:personname> “Casal” en la esquina de <st1:personname productid="la Avenida Mate" st="on">la Avenida Mate</st1:personname> de Luna y Alem, “Parque Molina” en el Barrio de Floresta, y el Tango – Bar del Parque 9 de Julio, al estilo de “lo de Hansen” en Palermo.</p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">Chan, chan!</b></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Luego de nuestro recorrido por las calles de la memoria, no cabe duda que los clubes de barrio y el tango se conocen desde hace tiempo. Y hay muchos "Lunas de Avellaneda" en cada ciudad, en cada pueblo, en tantos barrios... Estos lugares, verdaderos teatros sociales, siempre serán el crisol donde se amalgaman vida, amor, amistad, fundando y refundando lazos. <span style="font-style: italic;">Ud... ¿conoce el suyo?</span><br /></p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-86497219374946039922008-08-30T00:17:00.001-03:002008-09-25T00:36:42.521-03:00Acerca de la Guardia Vieja<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SNsF9jt--RI/AAAAAAAAANA/htU5kIObkKQ/s1600-h/Mi+noche+triste+%28Tapa+Partitura%29.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SNsF9jt--RI/AAAAAAAAANA/htU5kIObkKQ/s320/Mi+noche+triste+%28Tapa+Partitura%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5249796345748715794" border="0" /></a><span style="font-size:180%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:180%;" > </span><span style="font-size:180%;"><o:smarttagtype style="font-weight: bold;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><o:smarttagtype style="font-weight: bold;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Georgia; panose-1:2 4 5 2 5 4 5 2 3 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="font-family:Georgia;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >A</span>lguien preguntó: “<i>Don Alvo: ¿cuándo empieza <st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on"><st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on">la Guardia Vieja</st1:personname></st1:personname>?</i>” Respuesta complicada, ya que <st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on"><st1:personname style="font-family: georgia;" productid="la Guardia Vieja" st="on">la Guardia Vieja</st1:personname></st1:personname> representa una etapa del tango que concluye, por ello es difícil decir a ciencia cierta cuando “empieza”. Sin ser historiador, y calculando “<i>a ojo de buen cubero</i>”, <st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on"><st1:personname style="font-family: georgia;" productid="la Guardia Vieja" st="on">la Guardia Vieja</st1:personname></st1:personname> tendrá unos 40 años de vida que van desde <st1:metricconverter productid="1880 a" st="on"><st1:metricconverter style="font-family: georgia;" productid="1880 a" st="on">1880 a</st1:metricconverter></st1:metricconverter> 1920 aproximadamente, y solo por poner fechas. De allí salieron unos tanguitos lindos, aunque no sé si para escuchar todos los días. Un guardiaviejista diría “<i>Así se toca el tango, y así se lo baila</i>”, ya que representa la época en que este fue penetrando en la gente, en la sociedad. Como la música no es inmutable, el tango va cambiando su punto de vista, las letras que describen la cruda realidad a la vez van dibujando un nuevo diseño de sociedad.<o:p></o:p></span><span style="font-family:Georgia;"><br />Recordemos algunos cultores de este período juvenil del tango: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/avilloldo.html"><b>Angel Villoldo</b></a>, (“El choclo”, “El porteñito”), <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/gesposito.asp"><b>Genaro Esposito</b></a> (“La pastora”, “Una percanta”), <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/earolas.html"><b>Eduardo Arolas</b></a> (“El marne”, “Derecho viejo”), <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/eponzio.asp"><b>Ernesto Ponzio</b></a> (“Caradura”, “Don Juan”), <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/abardi.html"><b>Agustín Bardi</b></a> (“Gallo ciego”, “Nunca tuvo novio”), <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/vgreco.asp"><b>Vicente Greco</b></a> (“Ojos negros”, “La paica”), sin querer ser exhaustivo, y así excusarme de injustos olvidos. Digamos que había distintas calidades de pianistas, guitarristas y pequeños grupos musicales. Los de <st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on"><st1:personname style="font-family: georgia;" productid="la Guardia Vieja" st="on">la Guardia Vieja</st1:personname></st1:personname> eran tangos sin letras, o con versos improvisados, tocados en <i>peringundines</i>, y demás yerbas, aunque también sonaban en otros lugares menos <i>fuleros</i>. ¿Quién no escuchó hablar de “lo de Hansen” o “María <st1:personname productid="la Vasca" st="on"><st1:personname style="font-family: georgia;" productid="la Vasca" st="on">la Vasca</st1:personname></st1:personname>”? Además había otras minas distintas que no eran para llevarlas al <i>mueble</i>, sino para bailar. Por eso podían ser <i>bagayos</i>, pero buenas bailarinas. <o:p></o:p></span><span style="font-family:Georgia;"><br /><a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=178">“<i>Mi noche triste</i>”</a>, con letra de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/pcontursi.html"><b>Pascual Contursi</b></a>, sobre la música de “<i>Lita</i>” (<a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/scastriota.html"><b>Samuel Castriota</b></a>, 1915) es considerado el primer tango-canción. Este género comienza a modernizarse con las primeras letras de calidad. Por eso se canta, se recuerda, sin saber casi de música. Los de <st1:personname productid="la Guardia" st="on"><st1:personname productid="la Guardia" st="on">la Guardia</st1:personname></st1:personname> vieja eran temas concebidos intuitivamente, de “oreja”, repetidos de memoria, ya que muchos de sus ejecutantes no sabían nada de solfeo y menos leer y escribir en un pentagrama. Quienes tendrán el honor de oficiar de “puente” entre ambas etapas serán <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fcanaro.html"><b>Francisco Canaro</b></a></span><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/rfirpo.html"><b></b></a> y </span><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fcanaro.html"><b> </b></a></span><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/rfirpo.html"><b>Roberto Firpo</b></a></span><span style="font-family:Georgia;">. <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/default.asp"><b>Carlos Gardel</b></a> vivió hasta el ‘36 y empezó a cantar tangos en el ‘15, es decir justo cuando aparece la letra. Él estuvo más allá de cualquier “guardia”, por eso lo de “<i>cada día canta mejor</i>”, reflexión popular <i>post-mortem</i> que habla del gusto por los mitos que tenemos los argentinos. O por lo menos, yo lo veo así.<br /></span><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fcanaro.html"><b> </b></a></span><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/rfirpo.html"><b></b></a></span><span style="font-family:Georgia;font-size:100%;"><o:p></o:p></span> <span style=";font-family:Georgia;font-size:100%;" >Conclusión abrupta y sincera: <b>hablar de <st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on"><st1:personname productid="la Guardia" st="on"><st1:personname productid="la Guardia Vieja" st="on">la Guardia</st1:personname> Vieja</st1:personname></st1:personname> es hablar de evolución en el tango, de cambio</b>. Interesa por su ubicación en los orígenes de este género musical, parte tangible de aquel momento mítico. Representa lo <i>nuevo</i> que se hizo <i>viejo</i> en su inexorable avance. Por todo ello, <b>¡viva el tango, viva la vida!</b></span>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-80552806987780894662008-07-30T23:48:00.008-03:002008-08-08T20:49:14.458-03:00El humor en el tango<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SJEy6QpJVAI/AAAAAAAAAMM/IyYoTnxFEWo/s1600-h/El+hipo+78+rpm.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp1.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SJEy6QpJVAI/AAAAAAAAAMM/IyYoTnxFEWo/s320/El+hipo+78+rpm.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229016618835203074" border="0" /></a><br /><div style="text-align: left;"><b style=""> I. </b>En 1911, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_G%C3%BCiraldes">Ricardo Güiraldes</a> escribe en París: “<i style="">Tango severo y triste. Tango de amenaza. […] Tango fatal, soberbio y bruto</i>”. Un poco por sus orígenes, un poco por sorda repetición, nos fuimos haciendo la idea de que el tango es tristeza, melancolía, dolor, frustración. ¿Y la risa? “Estará en la milonga, quizás, o el candombe”, apuntará algún otario. Pero lo cierto es que en ese ámbito sórdido y fulero del tango pretérito, también hubo lugar para notas alegres sobre un fondo constante de tristeza. Los versos a veces son “<i style="">una alegría que ruge y se dilata en carcajadas que huelen a alcohol</i>”, como afirma <i style="">Last Reason</i> <span style="font-style: italic;">(</span>seudónimo de Máximo Teodoro Sáenz, periodista uruguayo). Ecos de burla, de “cachada” cruel. Otras veces los poetas del tango usan el lenguaje llevado al límite, en clave de fina ironía o festiva travesura, describiendo mordazmente su realidad. Estamos hablamos, por supuesto, del humor. </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style=""> </span>Entiendo al <b style="">humor</b> como <i style="">el hallazgo de algo diferente en aquello que ya no percibíamos por su cotidianeidad</i>. El otro lado de las cosas. La prehistoria del tango está llena de versos picarescos, muchos de ellos burdos y sin calidad. Pero las letras de humor marrullero florecieron allá por los años 30. Los invito a explorar algunas estrofas notorias, usando el <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/lexicon/lexicon.html">diccionario de lunfardo</a> para aquellos que pierdan el hilo de la argumentación.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style="">II. </b>Para comenzar, tomemos <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=582"><u>“Haragán”</u></a> (Tango, 1928), de <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/autores/autor.asp?idc=16">Enrique Delfino</a> y <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/mromero.asp">Manuel Romero</a>. En su letra amalgama sátira y humor, cuando describe a una mujer “tirándole la bronca” a su pareja, que no quiere “laburar”:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style=""><o:p> </o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">¡Salí de tu letargo!</i></span><i style=""><br /><span class="texto">¡Ganate tu pan!</span><br /><span class="texto">Si no, yo te largo...</span><br /><span class="texto">¡Sos muy haragán!<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">Haragán,</i></span><i style=""><br /><span class="texto">si encontrás al inventor</span><br /><span class="texto">del laburo, lo fajás...<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">[…]<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">Si en tren de cara rota</i></span><i style=""><br /><span class="texto">pensás continuar,</span><br /><span class="texto">"Primero de Mayo"</span><br /><span class="texto">te van a llamar.</span><o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Recordamos al lector extranjero o no avisado, que el 1º de mayo se festeja en Argentina el día del trabajador y es –por supuesto- feriado.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style="">III.</b> Otro ejemplo es <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=58"><u>“Al mundo le falta un tornillo”</u></a> (Tango, 1933) de <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/autores/autor.asp?idc=37">E. Cadícamo</a> y <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/autores/autor.asp?idc=3">J. M. Aguilar</a>, el guitarrista de Gardel. Aunque la más difundida entre las versiones es la del uruguayo <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/jsosa.html">Julio Sosa</a>, fue registrada en el año 33 por <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/cronicas/sintesis.html">Carlos Gardel</a> en una interpretación excepcional. Su letra trasunta los problemas de toda una época, incluyendo el crack de la bolsa norteamericana, el famoso viernes negro de 1929:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><span class="texto"><i style=""><o:p> </o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">Todo el mundo está en la estufa,</i></span><i style=""><br /><span class="texto">Triste, amargao y sin garufa,</span><br /><span class="texto">neurasténico y cortao...</span><br /><span class="texto">Se acabaron los robustos,</span><br /><span class="texto">si hasta yo, que daba gusto,</span><br /><span class="texto">¡cuatro kilos he bajao!</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style=""><span class="texto">Hoy no hay guita ni de asalto</span><br /><span class="texto">y el puchero está tan alto</span><br /><span class="texto">que hay que usar el trampolín.</span><br /><span class="texto">Si habrá crisis, bronca y hambre,</span><br /><span class="texto">que el que compra diez de fiambre</span><br /><span class="texto">hoy se morfa hasta el piolín.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Y la conclusión del autor lleva también una jocosa recomendación “técnica”:</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">Al mundo le falta un tornillo,</i></span><i style=""><br /><span class="texto">que venga un mecánico.</span><br /><span class="texto">pa' ver si lo puede arreglar.</span><o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style="">IV. </b>Nuestro tantas veces citado <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/sdiscepolo.html">Enrique Santos Discépolo</a> fue un maestro en el uso de la reflexión agresiva y el humor cáustico, como lo expresa en <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=163"><u>“Qué vachaché”</u></a>, <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=365"><u>“Qué sapa señor”</u></a> y -por supuesto- en su pieza más difundida: <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=154"><u>“Cambalache”</u></a>. No le era indiferente tampoco un humor más melancólico y hasta nostálgico como lo demuestra en <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=41"><u>“Malevaje”</u></a>, <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=166"><u>“Victoria!”</u></a> y <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=157"><u>“Chorra”</u></a>. Para no citar en demasía, refiero al lector a los vínculos presentes en el texto, y así podrá recorrer <i style="">in extenso</i> las canciones aprovechando el vehículo tecnológico de estas palabras.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/tmerelo.html">Laura Ana Merello</a>, más conocida como “Tita” se convirtió con <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=1294"><u>“Se dice de mi”</u></a>, (Milonga, <span class="textogris">1943,</span> <span class="textogris">Música: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/fcanaro.html">Francisco Canaro</a>,</span> <span class="textogris">Letra: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ipelay.asp">Ivo Pelay</a>)</span>, en un ejemplo del mejor humor con tonalidad autocrítica. La “vedette rea”, como fue conocida por mucho tiempo, supo sacar provecho a esta canción escrita originalmente para un cantante masculino, y finalmente coronada por el éxito en el film argentino de 1955 “Mercado de Abasto”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Si fea soy<br />-pongámosle-<br />que de eso<br />ya yo me enteré,<br />más la fealdad<br />que Dios me dio<br />mucha mujer<br />me la envidió<br />y no dirán que me creí<br />porque modesta siempre fui.<br />Yo soy así.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Más cercanas en el tiempo, rescato otras dos representaciones: “Magoya”, canción escrita por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Elena_Walsh">María Elena Walsh</a> e interpretada por <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/srinaldi.html">Susana Rinaldi</a>, y una parodia de tango registrada en el segundo disco de ese conjunto humorístico argentino, tan genial como original, llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Les_Luthiers"><i style="">Les Luthiers</i></a>. La primera hace referencia a un personaje imaginario llamado “Magoya”, a quien se suele culpar cuando algo sale mal o se pretende eludir alguna responsabilidad. En la segunda, sus autores toman “en clave de solfa” el vocabulario tanguero y un tema tradicional como es el de “la mina que se va del bulín”, pero con un desenlace totalmente inesperado. Escuchen:</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Hay un coso que nunca da la cara,<br />Dios berreta que está en ninguna parte,<br />comodín que inventás para quejarte<br />cada vez que te venden un buzón.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><i style="">Andá, contásela a Magoya</i></span><i style=""><br /><span class="texto">la de convoys que nadie te creyó,</span><br /><span class="texto">discurso de milicos</span><br /><span class="texto">o cheque volador.</span><br /><span class="texto">Estamos hasta aquí de cuentos chinos.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="texto"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center">(<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=1923"><b style="">Magoya</b></a>, Tango, 1971, Música: Héctor Stampone, Letra: María Elena Walsh)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Por qué te fuiste mamá<br />poca ropa me lavabas,<br />por qué te fuiste mamita<br />raras veces te pegaba.<br />Por qué te fuiste viejita<br />por qué ya no estás mamá.<br />Como madre hay una sola<br />amurado me largas.<br />Si no me pasas más guita<br />me vua' vivir con papa.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">(<a href="http://www.icsi.berkeley.edu/%7Echema/luthiers/033.html"><b style="">Pieza en forma de tango</b></a>, Tango, 1972, Letra y Música: Mario Abraham Kortzclap, [Les Luthiers])</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style="">V. </b>Por último quiero dejar constancia de mi agradecimiento al <a href="http://www.aepjp.com/articulo49_5.pdf">Ing. Raimundo Pedro Buiatti</a>, que en un asado familiar –y entre sendas copas de vino tinto- me arrimó este magistral ejemplo de tango humorístico que se llama <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=1870">“Hipo”</a>, y que les dejo como “frutilla del postre”. La versión de referencia es la de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/jdarienzo.html">Juan D’Arienzo</a> y su Orquesta Típica, en la voz de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/aechague.html">Alberto Echagüe</a>.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Esperando haber generado en Uds. otro sabor distinto al del “arrabal amargo”, tan típico del tango, me despido muy atentamente.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: right;"><i style="">Su Seguro Servidor,<br />D. Solidario Alvo</i><o:p><br /></o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <span style=""> </span> <p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;">El hipo</span><br /><span style="font-style: italic;">Tango<br /></span>(1951)<br />Música: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ealessio.asp">Enrique Alessio</a><br />Letra: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ryiso.asp">Reinaldo Yiso</a></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal">A las nueve menos cuarto fue su última palabra;<br />se imaginan lo contento -esa noche ni dormí-;<br />era martes, martes trece, pero eso qué importaba<br />y a las nueve menos cuarto "como fierro" estaba allí.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Ella dijo: Clavelina... Yo le dije: Pomuceno...<br />Yo sentía las trompadas que me daba el corazón,<br />cuando dijo: ¡Caminamos!..., yo le dije, ¡Caminemos!<br />y justito al declararme este hipo me chapó...</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Usted sabe que la quiero, (hip) que la quiero con el alma,<br />que es muy grande este cariño que me rompe el corazón, (hip)<br />que mis noches son muy largas, que no tengo ni el consuelo<br />de mirarme en sus ojazos y contarle mi pasión... (hip)</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Yo quisiera ser vereda para sentir sus pasitos,<br />ser la brisa que acaricia su cuerpito virginal, (hip)<br />y ella me miró sonriente, con un tono de cachada, (hip)<br />me largó la carcajada y se fue sin saludar...</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Todavía no me explico que pasó aquella noche,<br />tan seguro que yo iba de ganar su corazón,<br />por la culpa de este hipo que salió no sé de dónde,<br />cuando más necesitaba las palabras del amor... (hip)</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Unos dicen que éste hipo es herencia de mi abuela,<br />o de Hipólito, mi tío; yo lo único que sé,<br />que por el hipo maldito me quedé sin Clavelina, (hip)<br />y que estoy todo quemado del verano que pasé...</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-26715961979324924372008-07-18T22:59:00.009-03:002008-07-23T22:55:14.089-03:00"Cuerda" para rato…<span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >M</span>e toma por sorpresa todo este alboroto generado alrededor de mis escritos, sobre todo porque siempre fui “Cayetano”, es decir callado, de perfil bajo, con respecto a las cosas que hice (o hago). Distinto es cuando se trata de decir lo que pienso, motivo del mayor agrado siempre que sea en un diálogo cara a cara, café mediante. Desde mi punto de vista la presencia física es importante porque la conversación no se “escucha” solo con los oídos, sino también con los ojos, y eso forma parte de la comprensión general de la charla.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SIFOzm14tJI/AAAAAAAAAKw/wX3hNdY-GSU/s1600-h/Carnet+abuelo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://bp1.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SIFOzm14tJI/AAAAAAAAAKw/wX3hNdY-GSU/s320/Carnet+abuelo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5224543691233342610" border="0" /></a>Aparecer en un medio de comunicación me dio un poco de “cosquillas”, por la novedad. No me considero alguien fuera de lo común, por lo que debo entender que algo de interés general se asoma en mis palabras. <span style="font-style: italic;">Ver al tango como un fenómeno social y cultural, no como un artículo de colección, es el mensaje llano, sencillo, que trato de transmitir</span>. Sin embargo no logro tomar dimensión de la presencia que tiene -a lo largo y ancho del mapamundi- esta prédica de “a pie” pero “subida al caballo” de Internet. Me confieso desconocedor del manejo de esta tecnología que hoy es soporte de mis palabras (mi única imprenta, como bien señaló el periodista en su nota), pero la juventud que me rodea, mis tres nietos, me brindan su ayuda para darle forma electrónica a mis pensamientos. Agradezco a ellos el impulso y el incentivo desde lo cotidiano. Vaya también mi aprecio a los lectores que dejan sus comentarios, por compartir estas inquietudes aun desde el desacuerdo. Hay quienes están de paso, gracias al <a href="http://www.lagaceta.com.ar/vernota.asp?id_seccion=8&id_nota=281148&fecha=15/07/2008&clave=alvo">artículo del diario <st1:personname productid="La Gaceta" st="on">La Gaceta</st1:personname></a> y a vínculos desde blogs amigos. Pero hay otros que, aunque no nos hayamos visto nunca, ya reconozco como compañeros de ruta, de distintas procedencias y edades. Ellos forman parte de mi mundo hoy en día, ya que me hicieron “sintonizar el dial” con una visión del tango que no tenía clara hasta ahora, momento en que me puse en la tarea de volcarla por escrito. Es como si siempre hubiera sabido esas cosas, pero nunca las hubiera puesto en palabras por timidez intelectual. <p class="MsoNormal"><a href="http://guardiavieja.blogspot.com/">Guardia Vieja</a> se hace al andar, con alegría, en un aprendizaje constante que me toma por sorpresa a una edad en que generalmente ya no se espera nada nuevo. Por todo ello, supongo que hay “cuerda” para rato en el barrilete de este espacio, que ya es una creación colectiva. Como el tango.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Hasta la próxima.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-16564626200294712552008-07-05T22:09:00.006-03:002008-07-05T22:27:00.355-03:00El viejo en el tango<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp3.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SHAeRuIP0eI/AAAAAAAAAKY/Drg-syEBks0/s1600-h/A_la_vejez.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://bp3.blogger.com/_KuEbK-prDQM/SHAeRuIP0eI/AAAAAAAAAKY/Drg-syEBks0/s320/A_la_vejez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5219705257911636450" border="0" /></a><br /><br /><p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><b style="">La previa…<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Hoy me siento un poco sombrío, así que pido disculpas por el tenor de estas reflexiones. Quizás es una ayuda para mí poder elaborar con ustedes ciertas ideas sobre este tema, bajo la excusa del tango.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">¿Por qué es difícil definir la vejez? En principio creo que porque cuando uno es parte de ella no se reconoce en dicha condición. Y si uno es joven menos aún. Mientras uno es <i style="">pollo</i> la muerte es algo lejano, siempre de otro, nunca una posibilidad propia. Pasando la mitad de la vida nos damos cuenta que ese momento va a llegar, pero no mañana por la mañana. Claro, nadie piensa cada vez que se levanta, que ese día justo le agarra un <i style="">patatús</i>.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Un amigo del alma, Cacho L., platense él, me dice: “<i style="">Nene, para mí un año, un mes, una semana, un día, una hora, un minuto, un segundo…</i>” continúa Cacho “…<i style="">es importante, porque estoy vivo</i>”. Es que él vive preocupado por la muerte que siente acechándolo en cada esquina. No sé si es una verdad universal, pero creo le preocupa el aprecio por el valor de la vida. Mi nieto dice que leyó en un filósofo alemán que “<i style="">…no hay experiencia posible de la muerte, la muerte se anuncia como el límite de toda experiencia.</i>”. Sin entrar en trascendencias filosóficas que no manejo, estimo que lo importante ahora no será la muerte, sino cómo vivir una vejentud dichosa o <a href="http://www.unrc.edu.ar/publicar/22/uno.html"><i style="">insenescencia</i></a> como supo llamarla el escritor argentino <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Filloy">Juan Filloy</a> (para los que no lo conocen: vivió 106 años).</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><b style="">Sobre la vejez<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">A lo largo de la humanidad, los ancianos tuvieron un importante papel en la transmisión de valores y tradiciones. Así también encarnaban la figura de la experiencia y la prudencia. La vejez como última etapa de la vida y a la vez de realización suprema, remite a miedos y fantasmas temibles: la pérdida de la autonomía, la fragilidad de la salud. Y el mayor de todos ellos: la soledad.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Pero no confundamos vejez con decrepitud o decadencia. Asumiendo esta diferencia, encontramos otras particularidades. En la vejez, la gente no está apurada, porque eso es propio de la vida laboral, el vértigo, la locura cotidiana. Tampoco enfrenta mayores problemas, siempre y cuando pueda contar con los aportes previsionales de toda una vida de trabajo (para no entrar a hablar de la funesta relación entre vejez y pobreza…). Tiene acumulado conocimiento, como expresa el dicho popular “<i style="">El diablo sabe por diablo, pero más sabe por viejo</i>”. Por ello es hábil para proponer soluciones a muchos problemas, así, dicho en general, aunque no suele ser escuchado –ni reconocido- en la misma medida.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">En <st1:personname productid="la Argentina" st="on">la Argentina</st1:personname> de comienzos de siglo pasado el niño era niño y llevaba pantalones cortos; el joven era joven cuando ritualmente era investido con pantalones largos; y el adulto… era adulto a los 20 años. No olvidemos tampoco el aumento de las expectativas de vida del hombre actual, que modifica la constitución de la población.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Cuando yo tenía cinco años, mi familia se mudó a Verónica, Provincia de Buenos Aires. A unos cuantos kilómetros había una base aeronaval, con aviones <i style="">descangayados</i> que entraban y salían ruidosamente, y a los <span style="font-style: italic;">pibes</span> nos gustaba verlos dejar marcas en el cielo. Años después estos serían reemplazados por modernos aviones a chorro. Y ahora, para qué referir al lector las nuevas tecnologías de navegación aero-espacial. Valgan estos recuerdos <i style="">cachuzos</i> para sugerir la rapidez de ciertos cambios acaecidos en las últimas ocho décadas.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Ahora todo transcurre tan ligero, y el mundo nos carga con tanta información, datos, números, que perdemos de vista lo fundamental, el sentido de las cosas, el disfrute de lo sencillo. Lo pequeño es bello, dijo alguien, refiriéndose a las cosas simples. Pero el viejo suele ser lento, y queda al margen de las cosas. No lo apabulla tanto lo nuevo, sino la velocidad.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><b style="">El viejo en el tango<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Para observar la fotografía que el tango hace de la vejez, examinemos un par de letras. Tomemos por caso a <a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=1927"><u>Giuseppe el zapatero</u></a>, inmigrante con oficio que decide empeñar sus esfuerzos para hacer que el hijo estudie. Y cuando el pibe se recibe, de manera ingrata corta el lazo familiar por vergüenza del padre. Para quienes quieran apreciarlo musicalmente, los remito a la versión de <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/default.asp">Carlos Gardel</a><span style=""> </span>(1930) o a la de posterior de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ecampos.html">Enrique Campos</a> y <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/tanturi.html">Ricardo Tanturi</a> (1945).</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Hay ciertos tangos que tematizan la vejez prematura del hombre (o la mujer) entre los 30 y 40 años, como lo revelan “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=6268"><u>Sonaste viejo</u></a>” o “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=601"><u>El ciruja</u></a>”. La amarga poesía de “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=159"><u>Esta noche me emborracho</u></a>”, refiere la decadencia física de una mujer con una vida de estragos. Varios de los tangos referidos supo cantarlos Gardel. </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">En “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=599"><u>Caminito</u></a>”, “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=503"><u>Vieja Recova</u></a>” o en el rotundo título “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=1825"><u>Quién tuviera 18 años</u></a>” escuchamos hablar de los tiempos pasados que al parecer, como diría <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Manrique">Manrique</a>, fueron mejores. En otras letras no se habla de un viejo, pero es uno quien la enuncia, con nostalgia hacia lo perdido, como en<span style=""> </span>“<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=215"><u>Cuesta abajo</u></a>”. Mencionemos también al pasar “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=889"><u>Cuando un viejo se enamora</u></a>”, “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=4468"><u>Gallo viejo</u></a>” y “<a href="http://dev.todotango.com/spanish/las_obras/letra.aspx?idletra=21"><u>Acquaforte</u></a>”, remitiendo al lector a las letras, para elaborar sus propias conjeturas.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;"><b style="">Dichosa senectud<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Nadie se pregunta cómo disfrutar de la vejez, ese momento de la vida donde las pasiones se aquietan y la madurez de la reflexión llega a su plenitud. Hay más tiempo, siempre y cuando, como dijimos, tengamos la subsistencia, el “cacho de pan” asegurado. Nuestros gobiernos latinoamericanos no suelen acompañar los deseos que expresan estas líneas. Sin ir más lejos, un par de años atrás decidí escribir una carta al Presidente de <st1:personname productid="la Nacin" st="on">la Nación</st1:personname>, destacando su papel potencial en la solución de la situación de los jubilados hoy en día, en una economía con perfil inflacionario, y la miseria a la que los arrastra los magros ingresos que cobran. Recibí por toda respuesta una “atenta nota” de un funcionario de segunda línea, informando que “<i style="">cualquier trámite y/o reclamo por pensiones o jubilaciones debe ser ingresado en forma personal, por mesa de entradas en la sucursal de <st1:personname productid="la Administracin Nacional" st="on">la Administración Nacional</st1:personname> de Seguridad Social más cercana a su domicilio</i>”. Por lo visto, no entendieron nada de nada. Ustedes dirán...<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 18pt;">Buenas noches a todos y todas.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-43580603990656829332008-06-20T21:25:00.007-03:002008-06-21T00:00:15.234-03:00El tango… es el tango<div style="text-align: left;"> De entre los mensajes que amenamente los lectores de este <i style="">blog</i> me hacen llegar, el último concitó mi atención de manera particular. El mismo dice: </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 0.6pt;"><i style=""><span style="font-size:10;">Maestro, encontré este espacio casi de casualidad, y terminé recorriéndolo de principio a fin. Tengo 18 años y me gusta el tango. Fue justamente mi abuelo quien me introdujo a este universo musical tan porteño que es el tango. Espero que siga escribiendo mucho más. Un saludo</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Luego de su lectura me quedó dando vueltas una pregunta: <b style="">los muchachos de ahora ¿saben qué es el tango?</b> Sospechando una respuesta poco optimista, continué: <b style="">¿cómo invitar, impulsar a los jóvenes a atender y disfrutar este fenómeno cultural, artístico y social?</b> Claro, hoy muchos piensan que “el tango es cosa de viejos”. Hasta los mismos mayores. Pero… ¿acaso nosotros no fuimos jóvenes también? ¿Cómo nos iniciamos en el descubrimiento y recorrido de este universo musical? Aquí van, entonces, estas líneas a los muchachos de ayer y de hoy, para que vean que el tango…es el tango.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SFxsJQ1paVI/AAAAAAAAAKI/lNgobnYoBqE/s1600-h/Bailes_de_carnaval.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SFxsJQ1paVI/AAAAAAAAAKI/lNgobnYoBqE/s320/Bailes_de_carnaval.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214161374982793554" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">I. Si el pibe se salva…<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Los <i style="">pibes</i> no suelen tener interés en seguir el camino de sus mayores. Pero <i style="">attenti purrete</i>, que mirando hacia atrás también se puede conocer y aprender. Después de todo, quizás no seamos tan distintos vos y yo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">A nosotros también nos deslumbraban las novedades musicales, y rastreábamos y adquiríamos discos de moda. Pero es cierto que en los jóvenes de hoy hay otras expectativas con respecto a la diversión, que en mis tiempos era ir a bailar a los clubes de barrio. Solíamos danzar al compás de cantores o conjuntos musicales de medio pelo, y en otras ocasiones contábamos con verdaderas orquestas de lujo. En esos bailes no había <span style="font-style: italic;">patovicas </span>moliéndote a palos en la puerta, o diciéndote “vos no pasás”. Violencia había, ¡y que la había!, pero lejos de esas fiestas donde íbamos a divertirnos, conocer mujeres y hacer amigos entrañables. </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Me tocó ser joven en una época en que el tango ya estaba aceptado socialmente. Teníamos vecinos cantores, o bandoneonistas, no necesariamente ligados a su origen prostibulario. Aunque oportunamente transitaremos por los caminos que empalman el tango y la radio en la sociedad argentina, hay que puntualizar que las audiciones radiofónicas eran centro de atención familiar, pero los receptores eran aparatos caros que no todas las familias podían costear. Recuerdo que mi viejo compró nuestra primera radio en 1929, y a su alrededor se juntaba toda la familia a escuchar las orquestas en vivo. <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/llamarque.html">Libertad Lamarque</a> y las hermanas <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/sbozan.html">Bozán </a>eran figuras de renombre en el dial.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">En síntesis: a los jóvenes quiero decirles, con respecto al tango, que empiecen por donde más les guste: si bailan, bailen; si solo escuchan música, pues háganlo. Lo importante es ese primer contacto con él. Luego una cosa lleva a la otra.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">II. Tiempos viejos<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">En mi época <i style="">engranábamos</i> con el tango por querer imitar a los <i style="">pibes</i> mayores. Y así aprendíamos y nos entusiasmábamos, y no quedaba nada sin preguntar: “<i style="">¿por qué fulano canta mejor que mengano? … ¿en qué año comenzó a tocar zutano? …¿qué tal la última letra de perengano?.</i>” Con mis amigos nos comprábamos discos doble cara, con una pista de cada lado. Mi memoria me lleva a dedicarles unas líneas a mis primeras dos grabaciones gardelianas: </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=""> </span></span></span><!--[endif]-->Lado A: <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=3367">“<i style="">Perdonada</i>”</a>, Lado B: <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=581">“<i style="">Tiempos viejos</i>”</a>, y el otro:</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=""> </span></span></span><!--[endif]-->Lado A: <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/alfabetico.asp?letra=V">“<i style="">Viejo amor</i>”</a> y Lado B: <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=672">“<i style="">Yo te bendigo</i></a><a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letra.asp?idletra=672">”</a>. </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Me los regaló Kicho, un vecino del inquilinato. No era mal tipo, un poco <span style="font-style: italic;">esquenún</span>, quizás. Recuerdo que<span style=""> </span>1938 decidió renovar su colección de discos con orquestas modernas y me los regaló.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Francisco, mi padre, solía decir que el tango era rastrero, de bajo fondo, que no decía nada nuevo. El era un español que había venido a <st1:personname productid="la Argentina" st="on">la Argentina</st1:personname> buscando el porvenir que su país no le podía ofrecer. Desde aquí escribo unas líneas dedicadas a la memoria de él y su amigo Naddeo, que supo integrarlo a un oficio y lo acompañó en sus primeros pasos en lo que sería su nuevo “hogar”: la Argentina. También le aportó una cosmovisión social que le permitió interpretar críticamente a su tiempo: el pensamiento anarquista. Desde esta perspectiva es que pudo mirar al tango con otros ojos.<br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><b style="">III. El tango… es el tango<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Resumiendo, <i style="">pibe</i>, yo te diría que prestes atención al hecho de que el tango fotografía una clase, una época, no tanto un lugar. ¿Qué importa de qué lado del Río de la Plata se ubique? Prestá atención a lo que tus padres te cuenten del tango, o tal vez tu abuelo. No “compres” ese tango de salón para consumo <i style="">for export</i>. Si aguzás tu oído, podrás leer entre líneas cosas de importancia que tus amigos ni sueñan conocer repitiendo letras en inglés que no entienden.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">Pero eso sí: a vos te toca poner el gusto particular. Así irás creando un ambiente de apreciación estética más allá de lo puramente musical, en el camino de entender ciertas problemáticas humanas que hoy en día siguen vigentes. Es que tanto ayer como hoy la música debería contar las cosas que le pasan al hombre, es decir, aquellas cosas que <u>nos</u> pasan. La curiosidad es propia del ser humano, y como joven tenés la oportunidad de aprovecharla, y formarte así una cabal idea de ese universo que es el Tango. </p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-indent: 36pt;">Alguien pregunta cada tanto: <b style="">“<i style="">¿es que acaso el tango murió?” </i></b>Y yo respondo:<b style=""> “<i style="">Las cosas que tienen valor nunca mueren. Se esconden, quedan agazapadas, y cuando uno menos lo espera, saltan de nuevo al ruedo.</i>” </b>Por eso, y para acercarte algo a esa musiquita, te dejo con <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/cronicas/acastillo.asp">Alberto Castillo</a> interpretando “El tango… es el tango”.<b style=""><o:p></o:p></b><o:p><br /></o:p></p> <div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> </div> <p class="MsoNormal"><b style="">El tango… es el tango<o:p></o:p></b><br /><i style="">Tango<o:p></o:p></i><br />(1952)<br />Música: José Raúl Iglesias<br />Letra: Juan Bautista A. Gatti<br /><br />Peinando plata en el jopo<br />Hablás del tango malevo,<br />Como diciendo qu´el "nuevo"<br />Pa´ vos, no vale un piropo...<br />Y yo, porteño de ahora<br />De acuerdo a mis sentimientos,<br />Voy a cantar como siento<br />El tango en mi corazón...</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>El tango es el tango... No hay vuelta que darle<br />Con cuello o pañuelo, lo mismo es gotán,<br />Que el traje no dice la estirpe del rango<br />Ni el gesto guarango, pinta el arrabal.<br />El tango es el tango... por más que le pongan<br />Ribetes compadres o cintas de amor,<br />El tango es el tango, si tiene milonga<br />No importa que sea, de ayer o de hoy...</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Pa´ qué decís que otra cosa<br />Fue aquel de mil novecientos,<br />Si el tango en todos los tiempos<br />Es tango porque solloza...<br />Con el florido lenguaje<br />O el lunfardo "catecismo",<br />Siempre en el alma es el mismo<br />Del criollo bandoneón...</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-7588166241011894742008-06-02T18:47:00.007-03:002008-06-02T19:19:46.116-03:00“Mensaje”: entre tango y filosofía<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SERww1aQpcI/AAAAAAAAAKA/SyAciZSHc-o/s1600-h/dicepolo.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SERww1aQpcI/AAAAAAAAAKA/SyAciZSHc-o/s320/dicepolo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5207411053420389826" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style=";font-family:courier new;font-size:85%;" >“La ética no es una abstracción que sobrevuela y se evapora como una nube. La ética es algo concreto, un recurso en la vida, algo que se palpa, que se construye, que se experimenta en nuestros vínculos de cada día”<br /></span><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;font-family:courier new;font-size:85%;" >(Sergio Sinay: “Elogio de la responsabilidad”, Ed. Del Nuevo Extremo, Bs. As., 2005).</span><br /></div></div><br /> <p class="MsoNormal">Hablar con propiedad de <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/sdiscepolo.html">Enrique Santos Discépolo</a> precisaría de más espacio –y tiempo- del que hoy puedo disponer. Sin embargo el tema de los <i style="">valores humanos</i> es una constante en su poética, y esta tarde me interesa conversar con Uds. sobre lo que expresa el estribillo de su tango <span style="font-weight: bold;">Mensaje</span>:<o:p><br /></o:p><br /></p><div style="text-align: center;">“<i style="">Bueno y nada más,</i><br /><i style="">que siendo bueno,</i><br /><i style="">no hay odio, ni injusticia, ni veneno</i><br /><i style="">que haga mal...</i>”<i style=""><o:p></o:p></i></div><br />Hay entre poesía y filosofía una relación de muchos siglos, como modo de acceso a <st1:personname productid="la Verdad. As■" st="on">la Verdad. Así</st1:personname> estas estrofas de “Mensaje” se descubren como verdadera filosofía, destilada en un tango y al ritmo del 2x4. Esos cuatro versos son para mí filosofía pura, no académica, no artificiosa. Quisiera entender a la filosofía como la revelación de ciertas cosas que le suceden al hombre, y que solo algunos pueden verlas, distinguirlas, y echar luz sobre ellas. Descubrirlas, reconocerlas, ponerlas a la vista es asunto humano relevante, y más si el tango es el vehículo de tal reflexión. Imagínense leyendo un artículo del periódico que dice “<i style="">tres chicos se mueren de hambre cada minuto</i>”. No puede compararse con el impacto de oír: “<i style="">Sus pibes no lloran por llorar, / ni piden masitas, / ni chiches, ni dulces... ¡Señor!... / Sus pibes se mueren de frío /<span style=""> </span>y lloran, hambrientos de pan...</i>” (<span style="font-weight: bold;">Pan</span>, Tango, 1932, Música: <a href="http://www.todotango.com/spanish/gardel/autores/autor.asp?idc=59">Eduardo Pereyra</a>, Letra: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/celedonio.html">Celedonio Flores</a>). <br /><p class="MsoNormal"><br /><o:p></o:p>En <span style="font-weight: bold;">Cambalache</span>, su canción más difundida internacionalmente, Discepolín nos habla en tono escéptico sobre la naturaleza humana. Pero <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ccastillo.html">Cátulo Castillo</a>, autor de la letra del póstumo tango “Mensaje”, escribe unos versos inspirados en el reciente fallecimiento del amigo, y prefiere ir -<i style="">derecho viejo- </i>a hablar sobre la bondad, así, dicho en minúsculas y sin falsas esperanzas. Esta bondad implicaría actuar en cierto sentido deseable, o para decirlo de otra manera, sería <i style="">no hacer mal</i>,<i style=""> </i>sin intervención ni control. “<i style="">Bueno y nada más que siendo bueno..</i>.” A mis 83 años sigo creyendo que la bondad ES en el hombre, que no existe fuera de él. Si éste recurre a mentir, a arrebatar, a robar es por necesidad o ignorancia. Y me animo a pensar que Discépolo compartiría este principio, ya que todas sus reflexiones apuntan a la dimensión de la ética.</p> <p class="MsoNormal">Hubo una corriente literaria –y filosófica- que supuso al hombre bueno, y a la civilización creadora, formadora de su maldad. No me parece un pensamiento desacertado, solo que ahora quizás debiéramos hablar del Sistema, antes que de “civilización”, palabra que nos queda demasiado grande a la luz de los retrocesos que implican las guerras y el hambre de ayer y hoy. Si la ética parte de considerar al prójimo como distinto a mí, y por eso mismo semejante en la diversidad, veo que lo que escribió Castillo va más allá que lo que él mismo pudo imaginar a la hora de garabatear esos versos de “<i style="">Bueno…</i>”. Con ese <b style="">mensaje</b> y el valor de la verdad, corporizado en no mentir, es la base de toda ética que se precie de tal.<br /><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"> </p><div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></p> </div> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Mensaje<o:p></o:p></b><br /><i style="">Tango<o:p></o:p></i><br />(1952)<br />Música: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/ccastillo.html">Cátulo Castillo</a><br />Letra: <a href="http://www.todotango.com/spanish/creadores/sdiscepolo.html">Enrique Santos Discépolo</a></p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Hoy, que no estoy,<br />como ves, otra vez<br />con un tango que no puedo gritar...<br />Yo, que no tengo tu voz...<br />Yo, que no puedo ya hablar...</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Mensaje<br />con que mi vieja ternura<br />de criatura<br />te está prestando coraje...</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Yo, que a lo largo del viaje<br />sufrí tus ultrajes<br />en mi soledad...<o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Nunca quieras mal,<br />total<br />la vida ¡qué importa!<br />Si es tan finita y tan corta<br />que al fin,<br />el piolín se corta...</p> <p class="MsoNormal">No te aflija el esquinazo<br />del dolor,<br />y si el amor te hace caso,<br />no le niegues tu pedazo<br />de candor,<br />que es lindo creerle al amor...</p> <p class="MsoNormal">Bueno y nada más,<br />que siendo bueno,<br />no hay odio, ni injusticia, ni veneno<br />que haga mal...<o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Y hoy, que no estoy<br />me da pena no estar<br />a tu lado, cinchando con vos...<br /><o:p> </o:p><br />Vos, que me hiciste llorar...<br />vos, que eras todo rencor...</p> <p class="MsoNormal">Mensaje...<br />Mensaje con que te digo<br />que soy tu amigo<br />y tiro del carro contigo...</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Yo, tan chiquito y desnudo<br />lo mismo te ayudo<br />cerquita de Dios.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-45686099364985375092008-05-13T22:39:00.007-03:002008-05-16T22:29:24.312-03:00Por qué me gusta el tango<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SCpKjTfgNbI/AAAAAAAAAJ4/j1oAGSK_pUo/s1600-h/AnibalTroilo+wikipedia.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/SCpKjTfgNbI/AAAAAAAAAJ4/j1oAGSK_pUo/s320/AnibalTroilo+wikipedia.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5200050690140943794" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal">Una vez me preguntaron ¿por qué a alguien le gusta el tango? Supongo estas posibilidades básicas, sin descartar otras:<span style="font-style: italic;"> por la música, por la letra, por el baile, por querer tener una persona cerca de uno </span>(sobre todo cuando es del otro sexo, aunque hoy por hoy, nunca se sabe). De la letra es más fácil hablar, porque se parte de algo escrito, así que suele ser más sencillo acceder al tango por esa vía. ¡Qué sería del hombre si no supiera hablar... ni escribir! Sin embargo, de estas razones, hoy les propongo charlar un poco sobre la música.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Dijimos en otra oportunidad que el tango representa un sector de la población que -identificación mediante- a uno le resulta interesante, aunque bajo el punto de vista de cierta "cultura" puede ser más o menos apreciado. Lo cierto es que hay escalas de virtuosismo en sus autores e intérpretes que van desde la baja estofa, a lo sublime. Hay músicos y directores de orquesta que ciertamente dieron en el clavo en su lectura del gusto de la gente, pero a la vez eran ellos quienes creaban ese mismo gusto.</p> <p class="MsoNormal">Cuando yo empecé a escuchar música, allá por los años 30, en el ambiente de mi casa se escuchaba tango, pero también en las calles, y en los cafés de moda. De todos modos cuando uno comienza a apreciar la música, es muy posible que la vaya anudando a vivencias personales. Por mencionar un ejemplo, <i style="">Derecho Viejo</i> me trae muchas remembranzas. Bueno, expliquemos antes que "Derecho viejo" significa hacer una cosa sin dar vueltas. </p> <p class="MsoNormal">No estoy seguro que se pueda hablar de una evolución del gusto musical, al menos en mi caso. Comencé escuchando Gardel, y eso hizo probablemente que luego fuera tradicionalista en mis apreciaciones, y no aceptara aquella clase de orquestas que decían traer "otros aires". No sé, si hubiera nacido 10 años más tarde, quizás hasta me hubiera gustado Astor Piazzolla (ironía con el perdón de mi nieto). Luego cuando me arrimé más al "calor" del tango, comencé a expandir mis intereses: Pancho Canaro, Carlos Di Sarli, Osvaldo Fresedo, Julio De Caro, Osvaldo Pugliese, hasta llegar al más completo músico de la etapa intermedia del tango: Anibal Troilo "Pichuco".</p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p>Termino con este pensamiento: el tango no solo es letra, también hay que juzgarlo cómo música. El problema es que yo no sé música, ni conozco los elementos técnicos que intervienen en ella. Sólo sé que me gusta. Y es que suele ser así: el arte gusta o no gusta.</p><p class="MsoNormal">___________________________________________________________________</p><p class="MsoNormal"> </p><span style="font-weight: bold;">Nocturno a mi barrio</span><br /><span style="font-style: italic;">Tango</span><br />(1968)<br />Música: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anibal_Troilo">Aníbal Carmelo Troilo</a><br />Letra: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anibal_Troilo">Aníbal Carmelo Troilo</a><br /><br />De una versión grabada por Pichuco (quizás la única en que se escucha así su voz) el 30.5.68<br /><br />Mi barrio era así, así, así...<br />Es decir ¿¡qué sé yo si era así!?<br />¡Pero yo me lo acuerdo así!,<br />con Giacumin, el carbuña de la esquina,<br />que tenía las hornallas llenas de hollín,<br />y que jugó siempre de "jas" izquierdo al lado mío,<br />siempre, …siempre,<br />tal vez pa'estar más cerca de mi corazón!<br /><br />Alguien dijo una vez<br />que yo me fuí de mi barrio,<br />¿Cuando? …¿¡Pero cuando!?<br />¡Si siempre estoy llegando!<br />y si una vez me olvidé,<br />las estrellas de la esquina de la casa de mi vieja<br />titilando como si fueran manos amigas,<br />me dijeron: gordo, gordo, quedáte aquí...<br />quedáte aquí...<br /><br /><table style="border-collapse: collapse;"><tbody><tr><td><a style="left: 0px ! important; top: 0px ! important;" title="Click here to block this object with Adblock Plus" class="abp-objtab-009983737156624761 visible ontop" href="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/flash/player/player_loader.swf?xmlpath=http://www.moonk.com/moonk/xml&eid=C9383DE0EC7411DC98305D2CC3D6D896&moonk=true"></a><a style="left: 0px ! important; top: 0px ! important;" title="Click here to block this object with Adblock Plus" class="abp-objtab-009983737156624761 visible ontop" href="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/flash/player/player_loader.swf?xmlpath=http://www.moonk.com/moonk/xml&eid=C9383DE0EC7411DC98305D2CC3D6D896&moonk=true"></a><a style="left: 0px ! important; top: 0px ! important;" title="Click here to block this object with Adblock Plus" class="abp-objtab-08645070702944532 visible ontop" href="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/flash/player/player_loader.swf?xmlpath=http://www.moonk.com/moonk/xml&eid=C9383DE0EC7411DC98305D2CC3D6D896&moonk=true"></a><a style="left: 0px ! important; top: 0px ! important;" title="Pulse aquí para bloquear este objeto con Adblock Plus" class="abp-objtab-002042054196630072 visible ontop" href="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/flash/player/player_loader.swf?xmlpath=http://www.moonk.com/moonk/xml&eid=C9383DE0EC7411DC98305D2CC3D6D896&moonk=true"></a><embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" base="http://www.moonk.com" wmode="transparent" src="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/flash/player/player_loader.swf?xmlpath=http://www.moonk.com/moonk/xml&eid=C9383DE0EC7411DC98305D2CC3D6D896&moonk=true" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" allowscriptaccess="always" swliveconnect="true" height="262" hspace="0" vspace="0" width="262"></embed></td></tr><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.moonk.com/redirects/moonk_player_link.htm"><img style="border: medium none ;" src="http://www.moonk.com/themes/MAGIX_MOONK/images/logo_moonkSmall.gif" /></a> <a href="http://www.moonk.com/redirects/moonk_player_link.htm" style="font-size: 10px; color: rgb(51, 161, 255); text-decoration: none;" onmouseover="this.style.textDecoration='underline';" onmouseout="this.style.textDecoration='none';">Get your own Moonk!</a></td></tr></tbody></table>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-66006061945492819122008-03-17T12:16:00.004-03:002008-03-17T21:05:02.105-03:00La mujer en el tango<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R98GFX2vcRI/AAAAAAAAAJQ/kMo6_nYnuSM/s1600-h/mercedes+simone.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R98GFX2vcRI/AAAAAAAAAJQ/kMo6_nYnuSM/s320/mercedes+simone.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5178864785872089362" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style=""><i style="">Introito<o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">El tema de la mujer en el tango tiene muchas piedras en sus cimientos: el machismo en la cultura occidental, los prejuicios, valores e ideologías imperantes, y finalmente –pero no menos importante- el lugar que fue ocupando la mujer en cada época. Diremos a los fines de nuestro análisis que la mujer, como el hombre, puede asumir dos posiciones: activa y pasiva. En <u>posición pasiva</u> será <i style="">sujeto</i> oyente o destinatario de las canciones, y <i style="">objeto</i> de la lírica tanguera, es decir personaje en las letras.<a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Por otra parte en <u>posición activa</u> puede ser creadora, cantante, instrumentista, autora y/o compositora.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style=""><i style="">La mujer en posición pasiva<o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Parece que hay una cierta tendencia en las letras de tango –sobre todo las de alrededor de los años 20- a retratar los conflictos sentimentales desde la perspectiva de los hombres: el abandono, los celos, el engaño. Digamos lo que se ya sabe: en muchos sentidos el tango es machista. Así vemos al porteñito que desprecia a la mujer (total hay muchas), la usa para satisfacer sus necesidades, luego busca otra, y ¡chau!. No todos los tangos son así (ni los porteños por supuesto), pero hay una tónica en ellos que sí lo es. No olvidemos que el arrabal era así de crudo, incluso podríamos decir que <u>es</u> así. Pero lo llamativo es que esas letras se limitan a retratar la situación, reproduciendo el esquema en lugar de revisarlo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="">Y una noche hecha de luna se entristeció el arrabal...<br />sintética noche triste de crónica policial.<br />Porque la horrible amenaza se cumplió cobarde y cruel:<br />la moza lleva una marca por seguidora y por fiel.<br /><!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /><!--[endif]--></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:10;">Por seguidora y por fiel (Tango, 1930)</span><i style=""><br /></i><span style="font-size:10;">Música: Ricardo Luis Brignolo</span><i style=""><br /></i><span style="font-size:10;">Letra: Celedonio Flores<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Claro que hay otros tangos que están dirigidos a las mujeres: en dichas letras las alaban, las cuidan, las miman... Pero <i style="">attenti</i>: siempre ubicándolas en los lugares que les “están reservados”: mujer amante, madre, ama de casa, prostituta, <span style="font-style: italic;">milonguita</span>. En no pocas letras el ideal de ascenso social de la mujer se resume en conseguir un marido con <i style="">vento</i>.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="">Ahora vas con los otarios a pasarla de bacana<br />a un lujoso reservado del Petit o del Julien,<br />y tu vieja, ¡pobre vieja! lava toda la semana<br />pa' poder parar la olla, con pobreza franciscana,<br />en el triste conventillo alumbrado a kerosén.<br /><!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br /><!--[endif]--></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:10;">Margot (Tango, 1921)</span><i style=""><br /></i><span style="font-size:10;">Música: José Ricardo / Carlos Gardel<br />Letra: Celedonio Flores<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Después de Anibal Troilo, comienza el auge del tango – bolero romántico, destinado a las mujeres. ¿Y cual es el espíritu del bolero?: la seducción. Por eso los tangos empiezan a <i style="">dorarle la píldora</i> a la mina desde afuera.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="">¿Qué tendrás en tu mirar<br />que cuando a mí tus ojos levantás<br />siento arder en mi interior<br />una voraz llama de amor?<br />Tus manos desatan... caricias que me atan<br />a tus encantos de mujer.<br />Sé que nunca más<br />podré arrancar del pecho este querer.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:10;">Pasional (Tango, 1951)</span><i style=""><br /></i><span style="font-size:10;">Música: Jorge Caldara<br />Letra: Mario Soto<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><b style=""><i style="">La mujer en posición activa<o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Hubo intérpretes mujeres, claro que las hubo. Cito algunas según mi memoria me lo permite: Rosita Quiroga, Azucena Maizani, Sofía Bozán, Tania, Ada Falcón,<span style=""> </span>Libertad Lamarque y Nelly Omar. Estas cancionistas poseían diferentes registros vocales, voces graves o agudas, y surgieron de diversos orígenes: del teatral, del mundo folclórico, o del canto coral. Muchas de ellas fueron cantantes de segunda línea, no tanto por su calidad artística como por cuestiones de género que frenaron su impulso e inserción en la escucha de la gente. Mercedes Simone <a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> constituye una excepción: toma elementos del tango sin imitar a los vocalistas masculinos, con un estilo propio que siempre está en la piel del personaje que canta. Actualmente las intérpretes más reconocidas del tango son mujeres, como Adriana Varela o Susana Rinaldi.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">La historia muestra que los hombres pudieron aceptar que una mujer cantara tangos, pero ¿aceptarían que los componga o que los ejecute? Hubo varias orquestas de señoritas, aunque la historia parece haberles dado la espalda. Rescato a Paquita Bernardo, brava bandoneonista de cuando el tango era reo aún, que tocó hasta su prematura desaparición a los 25 años. En cuanto a las letristas fueron la excepción las que trascendieron y eso no fue sino tardíamente: Eladia Blázquez, María Elena Walsh después de los años 60. </p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><i style="">Mi barrio fue una planta de jazmín,<br />la sombra de mi vieja en el jardín,<br />la dulce fiesta de las cosas más sencillas<br />y la paz en la gramilla de cara al sol.<br />Mi barrio fue mi gente que no está,<br />las cosas que ya nunca volverán,<br />si desde el día en que me fui<br />con la emoción y con la cruz,<br />¡yo sé que tengo el corazón mirando al sur!<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;" align="right"><span style="font-size:10;">El corazón al sur (Tango, 1975)<br />Música y Letra: Eladia Blázquez<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size:10;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Otras tantas en el siglo firmaron con nombres masculinos para “trampear” a la sociedad que las llevaba a esconderse de su vocación, como Maria Luisa Carnelli que firmaba como Luis Mario o Mario Castro. Por último mentaré nuevamente a Mercedes Simone quien fue la autora de “Cantando”, “Gracias a Dios”, “Oiga, agente”, “Inocencia”, “Incertidumbre” y “Tu llegada”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">Pero la cuestión acerca de “Las mujeres y el tango” recién comienza. Para ampliar el tema les recomiendo unos vínculos que mi nieto logró “pescar” en esa red que es Internet y que aún hoy me asusta un poco porque parece no tener límites para el saber.</p> <div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></p> </div> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p><i style="">Para ampliar en el tema:<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">v<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.buenosairestango.com/docum/danza/mujer.html">“</a><strong><a href="http://www.buenosairestango.com/docum/danza/mujer.html">EL LUGAR DE <st1:personname productid="LA MUJER EN" st="on">LA MUJER EN</st1:personname> EL TANGO”</a> por Lidia Ferrari. </strong>Texto presentado en <st1:personname productid="la III Cumbre" st="on">la III Cumbre</st1:personname> Mundial del Tango, Montevideo, Uruguay, en Noviembre de 1996, como invitada oficial de la misma, en el panel "La mujer en las letras del tango".</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">v </span></span><a href="http://www.todotango.com/Spanish/biblioteca/CRONICAS/las_mujeres.html">“</a><strong><a href="http://www.todotango.com/Spanish/biblioteca/CRONICAS/las_mujeres.html">LAS MUJERES EN EL TANGO” </a>por Mirta Vázquez. </strong><strong><span style="font-weight: normal;">Artículo </span></strong>publicado originalmente en la revista Club de Tango, Nº 37, Buenos Aires, Julio-Agosto de 1999.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">v<span style=""> </span></span></span><!--[endif]--> <b style=""><a href="http://www.centrocultural.coop/modules/news/article.php?storyid=326">“<st1:personname productid="LA MUJER EN" st="on">LA MUJER EN</st1:personname> EL TANGO” </a>por María Angélica Cabrera.</b> Este artículo fue utilizado para la charla/debate "La mujer y el tango" de <st1:personname productid="la Peña Che" st="on">la Peña Che</st1:personname> Bandoneón del 26/07/2005.</p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]--><br /><hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Para algunos estudiosos del tango la mujer también es pasiva en la danza, donde se deja llevar por el hombre, aunque es un tema polémico que evitaremos profundizar.</p><p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""></span></span></span></span></a><a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Su foto ilustra y acompaña esta entrada.<a style="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2935139761192326316#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><br /><br /></a> </p> </div> </div>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-31372876803809207032008-03-12T10:03:00.003-02:002008-03-12T10:14:36.537-02:00Queríamos tanto a Carlitos<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R9fI-n2vcQI/AAAAAAAAAJI/wwFJBkFYXcw/s1600-h/449px-Fileteado_Elvio_Gervasi_Gardel.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R9fI-n2vcQI/AAAAAAAAAJI/wwFJBkFYXcw/s320/449px-Fileteado_Elvio_Gervasi_Gardel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176827274861703426" border="0" /></a><br />No hay que decir mucho sobre él, tan solo lo necesario. Sabía cantar, y sabía interpretar el personaje que iba a cantar. <span style=""> </span>Quizás por eso fue el mejor, y lo será. Pero <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Gardel">Carlos Gardel</a> puede ser algo más también. Antes de ser “El Zorzal Criollo”, Gardel saltó a la fama como “El Morocho del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Abasto_%28Buenos_Aires%29">Abasto</a>”, un barrio de Buenos Aires en el que funcionaba el mercado central de frutas y verduras. Por eso el <u>es</u> una época y una clase: los laburantes del 900. Pero su versatilidad artística lo llevó a grabar no solo tangos, sino también milongas y música folclórica como zambas, rancheras, tonadas y estilos. Grabó algunos Fox Trots en inglés, como así también algunas canciones tradicionales en francés e italiano. <p>Tuvo muchos imitadores pero nadie dio con la talla. Es que su trascendencia tiene que ver con <i style="">lo que decía</i>, en <i style="">cómo lo decía</i>, en <i style="">sus ganas y justeza para decir</i>. Tenemos la suerte de que haya sido prolífico en sus grabaciones, ya que tiene registros desde el año 12. Supo cantar folclore con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Razzano">José Razzano</a>, hasta que éste en 1925 abandonó el canto por problemas de salud vocal. Su conjunto de guitarras estaba integrado por Barbieri, Riverol, Vivas y Pettorossi. Sus mejores canciones fueron armadas junto a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfredo_Le_Pera">Alfredo Le Pera</a>, un poeta que conoció en sus filmaciones en Francia.</p> <p>Gardel se llevó bien con la pantalla grande. Filmó once películas y diez cortometrajes en <st1:personname productid="la Argentina" st="on">la Argentina</st1:personname>, EEUU y Francia. La mejor quizás fue “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_d%C3%ADa_que_me_quieras">El día que me quieras</a>” (1935), a la que Gardel llamó “<i style="">la película que quiero de todo corazón</i>”. Para las mujeres fue bastante reservado, pero las pintó de cuerpo y alma en sus canciones. Al hablar sobre su vida amorosa, la enciclopedia <i style="">on-line</i> <a href="http://es.wikipedia.org/">wikipedia</a> cita el diario <i style="">El Nacional </i>de Bogotá, que entrevistó a Gardel -seis días antes de su trágica muerte- en su edición del 18 de junio de 1935:</p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt;"><i style=""><span style=""> </span><span style="color: rgb(0, 0, 153);">–¿Cuál fue su primer amor?</span><o:p style="color: rgb(0, 0, 153);"></o:p></i></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=""> </span>–He amado muchas veces en mi vida y conservo de ello gratísimos recuerdos, como que en todos mis amores he sido feliz. En ellos he querido de diferente manera según el temperamento de la chica, las circunstancias y el ambiente. Sin embargo, cada vez que me enamoro creo ser ésta la única ocasión en que verdaderamente he querido.</p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; color: rgb(0, 0, 153);"><i style=""><span style=""> </span>–¿Cuál es el tipo de mujer que prefiere?<o:p></o:p></i></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=""> </span>–Prefiero las latinas, indudablemente, por ser de mi misma raza y por lo tanto comprender más mi temperamento, pero todas las mujeres atractivas e inteligentes me agradan.</p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; color: rgb(0, 0, 153);"><i style=""><span style=""> </span>–¿Es Ud. partidario del divorcio?<o:p></o:p></i></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.4pt; color: rgb(0, 0, 153);"><span style=""> </span>–Debido a mi carrera no soy partidario del casamiento.</p> <p>¿Gardel francés o uruguayo? Su nacionalidad es producto de disputas ajenas a la música, ya que el arte no entiende de chauvinismos. Hubo tanto barullo alrededor que quizás nunca se sepa la verdad, si es que existe tal cosa. Por otra parte no es conveniente “comprar”<span style=""> </span>el personaje creado después de su muerte para sacar provecho económico.</p> <p>Si algo es criticable en Gardel nadie lo dice. Esto es así porque lo que tiene para ofrecer es más valioso aun, como el amigo al que uno le perdona una falta en nombre de esa amistad. Y si se equivoca… bueh, es Gardel quien lo hace esta vez. Ser gardeliano es quererlo a Gardel, sinónimo de Tango.</p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm;">Murió un 24 de junio de 1935, como todos sabemos, en Medellín (Colombia). Yo estaba a la par de mi tía Lita escuchando radio, y siento que dice en voz alta “murió Gardel”, con voz sorprendida, con una expresión dolida de incredulidad. A mis 12 años me enteré de su existencia, y del valor que tenía para la gente común. Descubrir personalmente su valor me llevó un poco más, pero aun escucho su voz y sigo encontrándolo.<br /><o:p> </o:p></p> <p> </p><div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> </div> <p><span style="font-style: italic;">Algunos vínculos sugeridos gracias al aporte del sitio Gardel Universal</span>:</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.tangolatinbar.com.au/">http://www.tangolatinbar.com.au</a> Todas las actividades del Tango en Australia a través del baile, de la mano de uno de sus principales promotores en aquellas latitudes: Pino.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.gardelbiografia.com.ar/">www.gardelbiografia.com.ar</a> Sitio web del libro "Gardel: <st1:personname productid="La Biografia" st="on">La Biografia</st1:personname>", de Julián y Osvaldo Barsky, publicado en 2004.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.gardelweb.com/">www.gardelweb.com</a> El sitio de Jack Lupic, con variada información sobre el ídolo del Tango.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.geocities.com/gardelsiglo21">www.geocities.com/gardelsiglo21</a><span style=""> </span>Gardel Universal. Aquí hallará abundante material fotográfico, información sobre su vida y obra, y fragmentos de canciones de su extensa discografía, entre otras cosas. </p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.muscia.com/">www.muscia.com</a> Tango y filete: expresión artística y popular de Buenos Aires, en el sitio de Jorge Muscia.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.planet-tango.com/">www.planet-tango.com</a> La presencia del Tango a nivel internacional, en una página creada por Alberto Paz.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.quienesgardel.com.ar/">www.quienesgardel.com.ar</a> Sitio del CEG (Centro de Estudios Gardelianos), integrado por investigadores, coleccionistas, estudiosos y otras figuras de relevancia, con muchos años en el mundo gardeliano.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.tangohistoria.com/">www.tangohistoria.com</a> Sitio del Sr. Carlos Ríos, con vasta información sobre el tango y sus orígenes. Incluye discografías, biografías y partituras, entre muchos otros datos.</p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.todotango.com/">www.todotango.com</a>. "Todo Tango", sitio dedicado a promover la música del Río de <st1:personname productid="la Plata" st="on">la Plata</st1:personname>, con una interesante sección sobre Carlitos.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-89357567339839945152008-03-08T21:15:00.002-02:002008-05-16T22:29:31.255-03:00El lunfardo y el arrabal<p class="MsoNormal">Nadie supo que iba a nacer, se hizo solo, a los golpes. Conoció la calle desde niño y fue creciendo entre <span style="font-style: italic;">guapos</span> (1), <span style="font-style: italic;">taitas</span> (2) y <span style="font-style: italic;">malevos</span> (3) en la <span style="font-style: italic;">gayola</span> (4) y fuera de ella también. Recorrió <span style="font-style: italic;">cabarutes</span> (5) y <span style="font-style: italic;">milongas</span> (6), y en ellas le dio largo al <span style="font-style: italic;">chamuyo</span> (7). Hoy en día es, quizás, un “<span style="font-style: italic;">pibe</span>” (8) de más de cien años. Estamos hablando, claro está, del lunfardo.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Idiomas y barrios, barrios y pueblos. Al compás de las oleadas migratorias de fines del Siglo XIX y comienzos del XX, el lunfardo fue contemporáneo a la formación del tango como estilo musical. En sus comienzos, sirvió como dialecto marginal para tratar a un igual o un amigo sin que alguien de afuera entienda demasiado, o al menos evitando una comprensión completa. Así separaba al amigo del "otro", el que no tenía que entender. De esto da cuenta el Dr. Horacio San Martín, que en su libro <i style="">Del debute chamuyar canero</i> (A. Peña Lillo Editor, Bs. As., 1967) dice:</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 38.2pt 0.0001pt 35.4pt;">“<i style="">Lunfardo, o su apócope ‘lunfa’ era el término con que a fines del siglo pasado, se apodaba al delincuente novato. Luego se extendió, por añadidura al delincuente en general, y por fin a la jerga especial que utilizaban en sus conversaciones. De allí al arrabal porteño, al tango, al teatro, y luego por un raro fenómeno, alcanzó paulatinamente a todas las clases sociales</i>” </p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Hacia 1880 la ciudad de Buenos Aires era chica tanto en tamaño como en población, pero iba en tránsito de cambiar su estructura rural por una fisonomía urbana y suburbana. Suburbio proviene del latín “por debajo de la urbe”, es decir, bajo la ciudad. El llamado "arrabal" era un lugar periférico en el que se instalaban los campesinos <span style=""> </span>recién llegados y <i style="">tuttiquanti</i> (9): gente del interior del país, italianos, españoles y otros viajeros en busca de mejores oportunidades. Como forma de organización social, daba lugar a la tensión y dinámica de la lucha de clases: el patrón en un barrio y el obrero en otro. Esa convivencia de diferentes personas, dialectos y culturas fue derivando en una mezcla de palabras deformadas o reelaboradas a través de las diferentes tonadas, como el inglés, el francés o el árabe.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">A medida que el lunfardo se fue constituyendo, el habla popular incorporó esas nuevas expresiones y ese “idioma” a través del cual la gente se sentía representada, aportándole una nueva identidad.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Pronto volveremos la vista hacia el “hoy en día” del lunfardo. Ahora para ir entrando en calor, los dejo con ese hermoso tanguito que es “Corrientes y Esmeralda”, en la voz de Francisco Fiorentino. Pueden consultar aquí un <a href="http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/lexicon/lexicon.html">vocabulario lunfardo online</a>.<br /></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"><b style="">Notas<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">(1) guapo: valiente, arriesgado<br />(2) taita: matón, prepotente<br />(3) malevo: provocador, pendenciero<br />(4) gayola: prisión, carcel<br />(5) cabarute: cabaret de ínfima categoría<br />(6) milonga: fiesta bailable modesta o de poca monta<br />(7) chamuyo: conversación con intenciones amorosas<br />(8) pibe: muchacho<br />(9) tuttiquanti: (expresión) y todos los demás<br /><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"> </p><br /><div style="border-style: none none solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-width: medium medium 1.5pt; padding: 0cm 0cm 1pt;"> </div> <p class="MsoNormal"><b style="">Corrientes y Esmeralda<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><i style="">Tango<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal">(1933)</p> <p>Música: <a href="http://www.todotango.com/Spanish/gardel/autores/autor.asp?idc=93">Francisco Pracánico</a><br />Letra: <a href="http://www.todotango.com/Spanish/creadores/celedonio.html">Celedonio Flores</a></p> <p>Amainaron guapos junto a tus ochavas<br />cuando un cajetilla los calzó de cross<br />y te dieron lustre las patotas bravas<br />allá por el año... novecientos dos...<br /><br />Esquina porteña, tu rante canguela<br />se hace una melange de caña, gin fitz,<br />pase inglés y monte, bacará y quiniela,<br />curdelas de grappa y locas de pris.<br /><br />El Odeón se manda la Real Academia<br />rebotando en tangos el viejo Pigall,<br />y se juega el resto la doliente anemia<br />que espera el tranvía para su arrabal.<br /><br />De Esmeralda al norte, del lao de Retiro,<br />franchutas papusas caen en la oración<br />a ligarse un viaje, si se pone a tiro,<br />gambeteando el lente que tira el botón.<br /><br />En tu esquina un día, Milonguita, aquella<br />papirusa criolla que Linnig mentó,<br />llevando un atado de ropa plebeya<br />al hombre tragedia tal vez encontró...<br /><br />Te glosa en poemas Carlos de la Púa<br />y el pobre Contursi fue tu amigo fiel...<br />En tu esquina rea, cualquier cacatúa<br />sueña con la pinta de Carlos Gardel.<br /><br />Esquina porteña, este milonguero<br />te ofrece su afecto más hondo y cordial.<br />Cuando con la vida esté cero a cero<br />te prometo el verso más rante y canero<br />para hacer el tango que te haga inmortal.</p>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-83613700020714561662008-03-06T12:30:00.000-02:002008-03-06T12:38:02.677-02:00Nacimiento del tango canciónEl tango es como una fotografía: primero fue un tosco daguerrotipo, luego "escuchamos" imágenes en blanco y negro, el lengue, el taquito militar. Lentamente fuimos pasando al color, y con ello mucho de la mística original se perdió. Hoy no hay más faroles, las rubias no son Mireya, y los tranvías se extinguieron.<br /><br />Pero si revisamos letras de cualquier época, vemos que el tango describe diferentes caracteres de las personas, haciéndolas reconocibles para todos y convirtiéndolas en "personajes": el compadrito, la mina, el novio, la madre, el inmigrante, etc. Así les echa luz, como el spot que se enciende sobre un actor en escena. El primer poeta que descubrió esos personajes y los puso en palabras, creó al tango canción.<br /><br />El lenguaje de la calle fue absorbido por los grandes poetas del tango: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Disc%C3%A9polo">Discepolín</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Cad%C3%ADcamo">Cadícamo</a> y otros letristas, con su sensibilidad hallaron un costado del esquivo "ser rioplatense". No está de más aclarar que los compositores no solo provinieron de las dos orillas del Rio de la Plata. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homero_Manzi">Homero Manzi</a>, por caso, nació en Añatuya, Santiago del Estero. El lunfardo ocupará nuestro próximo comentario.Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-36166421453622450652008-03-05T13:50:00.000-02:002008-03-05T14:17:43.216-02:00Siete máximas sobre el tango<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R87G2SrcKWI/AAAAAAAAAI0/zWeYkj9BqAY/s1600-h/lavera2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KuEbK-prDQM/R87G2SrcKWI/AAAAAAAAAI0/zWeYkj9BqAY/s320/lavera2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5174291657924553058" border="0" /></a><br />(<span style="font-style: italic;">Escritas en una noche insomne de verano</span>)<br /><br />I.<br />"El tango es un diccionario de defectos y virtudes que no guardan un orden alfabético".<br /><br />II.<br />"El tango es un diccionario de defectos y virtudes que guarda un orden alfabético".<br /><br />III.<br />"El tango es un diccionario de defectos y virtudes que respeta al orden alfabético".<br /><br />IV.<br />"No hay virtud o defecto humano que no esté reflejado en un tango".<br /><br />V.<br />"Los tangos puede gustar o no, pues contienen una gran cantidad de virtudes y defectos".<br /><br />VI.<br />"No es dificil encontrar defectos propios en una letra de tango. Lo dificil es tratar de corregirlos, o mejor aun, conseguir corregirlos".<br /><br />VII.<br />"Al que consigue corregirse, Dios lo ayuda".Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2935139761192326316.post-9753033991863195212008-03-05T13:02:00.000-02:002008-03-05T13:12:46.024-02:00OberturaHagan de cuenta que no soy yo. Pero eso sí, no vayan a confundirme con otro. Me presento: avellanedense por nacimiento, tucumano por adopción, hincha de Gimnasia y Esgrima de la Plata y del tango. Casi nada de eso figura en la Libreta de Enrolamiento, y sin embargo lo considero parte de mi identidad.<br />Con esta obertura inauguramos entonces <span style="font-weight: bold;">"Guardia Vieja"</span>, blog sobre tango. Los navegantes perdidos que recalen aquí podrán encontrar alguna referencia oportuna para <span style="font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES"></span>continuar su viaje, a través de letras, comentarios y reflexiones nocturnas de un viejo amante del 2x4.<br /><br /><span style="font-style: italic;">¡Sean bienvenidos!<br /></span>Solidario Alvohttp://www.blogger.com/profile/06635372553066155662noreply@blogger.com8